见面与对话

变化与条件代价 (信心的条件与实践)

摄理主日话语-郑明析牧师-变化与条件代价_信心的条件与实践

 

证道者:郑明析牧师

经文:

〈启示录22章12-13节〉
「看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。」

〈马太福音16章27节〉
人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要照各人的行为报应各人。

哈利路亚!

农夫在撒种的时候,都是用一样方式撒下一样的种子。
但是,“谷物”会根据「土地的性质」,
和农夫「有多么努力施肥和培育的条件」而有所不同。

人也是这样。

即使每个人听着同样的神的话语,
也会根据「每个人接受那话语时有多么珍惜、多么视为生命」
而左右每个人的肉、魂、灵的变化。

神都赐下同样的话语,同样动工,
但每个人会因为心田而出现差异,
也会因为想法而产生不同的感动。

心田是自己造就的,
造就多少就会变得多好,
所以每个人为了合乎神和圣灵使用,
每天都将自己造就得更加良善吧!

要跟着神、圣灵、圣子和主耶稣
来让自己的内心产生变化。
根据自己立下多少的条件,
就会得到多少的代价。

 

变化真的很重要。

神创造万物和人类的法则,是「条件对代价」,
意思是条件与代价是相对的,
去做就会成就,不做就不会成就,
这是公义的天法。
因此实践吧!

去做是神的旨意?
还是不做才是神的旨意?
大家会不会苦恼如何分辨呢?

属于自己的事情要由自己去做。
属于你的事,如果你不做,有谁会做呢?
属于神的事情则要询问神之后再去做。
小事自己就可以做到,所以要去做,
至于大事一定要由神为人动工才能做到。

聆听神的话语之后「产生变化」非常重要。
圣经也提到,神所差派的人来临时,
人们在聆听他的话语后产生变化,
让个人和历史都达成了理想世界。

帖前4章16-17节 因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。

人要在肉体活着时领受救援。
必须要在肉界学习并实践,灵才能进入好的灵界。
因着肉体,灵也会错过能领受救援的机会。
如果人们等到肉体死后才想着要相信神并领受救援,
那时已经做不到了。
灵知道灵的世界。
灵知道地狱,也知道天国。
死亡的灵更会感到恐惧,害怕得发抖。
如果灵和魂无法领受救援,其命运就会属乎死亡。

传道书 12章1节 你趁着年幼、衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。

即使在世上凭借自己的辛劳和努力,得以享受个人的快乐,
肉体还是会衰老,时机一到就会死去。
问那些老去的人,
他们常说:「我不知道自己到底为了什么而活,
过去的生活那么好,现在却一点也想不起来。」
他们还说:「不知道死后会变得如何,
也不知道有没有灵、有没有魂。」
当肉体衰老、失去所有记忆时,
甚至会变成失智患者、变成植物人。

 

养成好的习惯吧!
自不自在取决于习惯。

人养成习惯后,
内心和身躯都会照着习惯去做自己才会感到自在。
因为已经养成体质,已经习惯了,
也因为自己的习惯变成体质化了,
所以自己要用熟悉的方式生活才会感到自在。

那些不相信神的人已经养成了不相信神的习惯,
所以会觉得不相信神才会自在。
他们只想着当前的自在,
所以并没有考虑到未来
自己的灵和魂会不会进入地狱受苦,

人按照自己肉体的习惯来生活会很自在。
但不能只考虑自在,
根本上必须为了未来的灵和魂而活才行。

-习惯工作的人会觉得工作比无所事事更自在;
-习惯运动的人会觉得登山运动更自在;
-而习惯闲着的人会觉得休息不运动更自在;

 

人养成那样的体质和习惯后,
那样做才会感到自在。

人会按照自己养成的体质来吃才会开心,
因为吃到适合自己的体质的食物而觉得自在、快乐,
所以无法以一个人的喜好来设定标准。

神不会把人当作基准来订下衡量一切的标准,
而是会把人以义为标准做的行为视为公义。
因此,即使辛苦还是行义吧!

 

人应该搭配永恒神的旨意养成习惯来生活,
这样肉体和灵的生活才会轻省,
也才能领受救援并永远亨通。

人应该行义,
养成为了神的旨意而活的习惯,
内心和生活都养成这样的习惯,
藉此进入永恒的天国。
我们一起实践到不留下遗憾吧!

 

愿你们有耶稣的平安。

2024.08.11 主日礼拜 摘要