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摄理主日话语

肉性,错误,习惯

人爱上什么、习惯什么就会喜欢什么

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<2018 年 2 月 4 日主日话语> 人爱上什么、习惯什么就会喜欢什么 本文:箴言24章12节,马太福音16章27节,启示录22章12节   哈利路亚!祝福各位充满永恒 圣灵炙热的爱神的爱、圣子的平安、以及话语的感动、感化与动工。 圣灵说:「人爱上什么就会喜欢什么,习惯什么就会喜欢什么。 」 论自己是在哪里出生,都会对自己出生地的背景和环境产生感情而爱上并习惯那里,还会因为养成习惯而喜欢那里。 不论是宗教人、政治人、经济人、媒体人、艺术人、知识份子、运动的人、读书的人、谈恋爱的人、做农事的人、或同性恋者、看色情东西的人,大家都因为爱上并习惯那些而喜欢并去做。不论什么事, 若长期去做,<脑>就会养成体质,<身体>会养成体质,<内心、精神和想法>也会养成体质而爱上并习惯,还会在养成习惯的状态下产生变化来生活。 不论大人小孩、不分男女老少,只要是在肚子饿的时候吃东西,都会觉得很好吃。然而,随着一开始是吃到<如何加工的食物>,会爱上并习惯那食物。吃着<那种模样的食物>时,甚至会爱上并习惯<那食物的模样>。 <水果>是只要吃了都会觉得很好吃。不过, 随着在肚子饿时先吃到<哪种水果>,会爱上并习惯<那种模样的水果>,所以连<那模样>都会喜欢、喜爱。 <宗教>也是如此。如果一开始就接触到<偶像宗教>而爱上了,百分之七十到九十以上的人都会喜欢并继续相信「那宗教」; 如果一开始就接触到<异端宗教>而爱上了,就会习惯于「那种模样的宗教」而喜欢并事奉他们。 不论是伊斯兰教、犹太教、天主教、新教,或是新历史等等,随着一开始先接触到<什么模样的宗教>, 会接受并相信<那宗教>,然后会爱上并习惯那宗教来生活。不仅宗教是如此,政治、经济、艺术、学问和兴趣也是如此。 选择<伴侣>或<爱的对象>时也是如此。首先会按照想法来选择对象,会按照自己爱上并习惯的<模样和形像>来选择。 爱上什么、习惯什么,就会喜欢什么。所以,一开始就要爱上好的东西、养成好的习惯才行。要是爱上不好的东西、养成不好的习惯,人生就会失败,甚至会承受永远的痛苦。人随着在小时候先注入什么,会爱上并习惯<那种模样>或<那种种类>而喜欢那些。这是因为已经输入在脑中而记住且储存了。 <石头作品>也是如此。我买了「两种类型的石头」竖立在<自然圣殿>里,此外也买了「各式各样的石头」来竖立。 <松树作品>也是如此。如果喜欢<小的盆栽型树木>而爱上那种树木,就只会买盆栽型树木来种并且栽培; 如果喜欢<大的树木>而爱上那种树木,就只会买大的树木来种、开心地栽培。神和圣子吩咐我把「大松树」种在<自然圣殿>里,所以尽管石头会被松树挡住,我还是把「大松树」移植到这里。因此很有品味,任谁看了都会说:「很帅气、很美丽。」而且我在间隔处也种了「小松树」,让大家可以按照各自的喜好来观赏。就像这样,在<自然圣殿>里,我栽种了盆栽松,栽种了中型松,也栽种了巨木松。 家庭当中有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和子女,子女当中又分婴儿、青少年、青年和大人,对吧? 就像这样,<自然圣殿的作品>也「均衡地分为好几种」。<石头作品、松树作品>是这样,<瀑布作品>也是这样。...
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原谅,灵,美丽,凋零

原谅罪就等于让人进天国神会看<内心和行为>,也会看<灵>

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<2018年1月21日主日话语> 原谅罪就等于让人进天国神会看<内心和行为>,也会看<灵> 本文:马太福音7章21节哈利路亚! 祝福各位充满永恒神的爱、圣子的平安、圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。 若想迎接<希望>、让<感谢>满溢出来,就要了解才行。 要了解<时代>, 要了解<主>, 要了解<神的旨意和目的>, 要了解<自己该做的事>, 要了解<罪>,也要了解<哪些部分是已死的>。 希望每个人都能将有疙瘩的部分、积存已久的罪清算干净,也能祷告、聆听话语并实践,藉此坚定地站立在<真理与爱>上。这就是「最核心的准备」。 ◆圣灵说:「<成为属于圣灵的、属于主的>,这非常了不起。做得好不好则是其次。」 意思是:<灵><肉>都领受「救援」后,<灵>不致灭亡,而是得到「永恒的天国」。 若想成为<属于圣灵和主的>,虽然<自己>要相信主、实践他的话语来跟随没错,但一定要「解决罪的问题」。<罪的问题>只能透过「悔改」来解决。不过,就算悔改,也要有「能赦罪并原谅的人」,那就是「主」。 并不是自己独自悔改后就能得到原谅,也不是自己独自下定决心要做得好,然后去行动就能领受救援。这不是「能够凭自己做到的事」。一定要有能将生命话语的种子撒在心田而且<能赦罪并原谅的人>,那就是「主」。 ◆圣灵说:「<有人帮忙做自己无法做到的事>是非常了不起的。若没有人帮忙做那件事,自己就无法待在那位置上。就算主已经让人能永远待在天国,还是有人不爱主,那罪会有多么庞大呢?若没有原谅他,他绝对无法进天国。」◆<原谅罪>就等于<让人进天国>。但有的人却无法刻骨铭心地体会这有多么了不起, 无法刻骨铭心地体会那「价值与意义」,即使把他的灵带去黄金城天国,他也无法凭着那样的精神和内心、以「新妇」的身分来生活。凭着那样的心态是没资格成为「新妇」的。 <汽车>如果无法好好发挥「机能」,就会变成无用之物。即使因为外型帅气而买了车,要是<引擎>无法发挥「机能」,这样也只能把车子晾在一旁。◆因此神、圣灵和主都会看<内心>来拣选。也就是说,会看人「是否好好发挥内心和想法的机能」来拣选。如果人因为无法好好发挥内心和想法的机能而不了解<主>、不了解<时代>,终究会变成「毫不相干的人」。之前有些人来到摄理史后离开。他们并非因为「脸长得不好看」才离开,而是因为「内心和想法长得不好看」才离开的。<内心和想法>长得不好看、<行为>也长得不好看,因此<灵>也长得不好看,所以才离开了。因为扮演引擎角色的<内心和想法>无法发挥机能,所以才无法继续跟随。 <肉体>就跟「花」一样。不管花再怎么美丽,等<一段时间>过去就一定会凋零, 没有任何人例外。◆然而,<内心的美人、想法的美人>不一样。即使脸蛋、身材都不怎么样,却在主内带着<美丽的内心和想法>来爱神、圣灵和主,总是跟三位对话和祷告,也传道、管理,好好传达话语并实践,如此在主内努力去做的人,他们的<内心和想法>会越来越发光,<行为>会越来越发光,<灵>也会无限地变美。这样的人非常漂亮、帅气又美丽,是<在世上很显眼的美人>完全无法相比的。◆神说,在神眼中,<肉体逐渐老去的模样>看起来就像钟表的秒针走动那般。<世上数一数二的美人>也是一样,稍微过一阵子再看,变老的模样就会很明显,令人感到虚空。◆神、圣灵和圣子不会以<肉体>为中心。会看<内心和想法>有多么帅气、美丽,会看那人的<行为>有多么完全,也会看那人<随着内心、想法和行为产生变化的魂和灵>。<肉体>根本去不了灵的世界,只能以「信心和想法」来看神、圣灵和圣子。但是,<魂和灵>可以去灵的世界,也可以看到神、圣灵和圣子。 <肉体>变老是非~常明显的,就算像涂墙壁那样化妆也无法遮掩。即使是再怎么漂亮的「美人」,过了十年、二十年也都变老了。◆趁<肉体>完全老去之前,让<内心、想法和行为>变得更帅气、更美丽,藉此让<自己的灵>变得美丽又帅气,这就是<能得着永恒之美的最尖端智慧>,也是<自己的基业>。◆等<肉体>完全老去后,就算想做也做不到了。就算<内心和想法>很年轻,要是<肉体>老了,也还是无法像年轻人那样去做。只剩下内心和想法而已。难道有那种都已经老了,<位置>却还在「年轻层次」上的人吗?连一个都没有。就算是很厉害的使命者也无法做到。人如果先诞生而搭上「前面的车」,就已经先出发而到「数千里」远的地方了。这是<神的绝对法则>。◆我看那些年轻时在主内努力奔跑,现在上了年纪而变成四五十岁之人的灵,发现他们都变成<绝世美人、空提的美丽之灵>,很优雅。不过,跟「灵」比起来,他们的<肉体>不值一看,根本无法相比。这是因为,他们<肉体的美>如今已经凋零、<青春>也消逝了。就算<肉体>上了年纪后弯腰驼背也不用担心。人会因着<变化得很美丽的灵>而得到「荣耀」!这是<最成功的人>。 在<灵的世界>中则不同。肉体如何对待神和主、如何思考并行动、自己拥有什么使命,会左右灵能掌握什么事物。◆<政治人物>虽然掌握了「政治权力」,却无法掌握「经济」、无法掌握「艺术的权柄」。就像这样,<掌握肉体世界的人>虽然掌握了「肉体的事物」,却无法掌握「神所赐下的使命的权柄」和「灵的事物」。在<灵的世界>中,会带着「神所赐下的使命」来掌权。<掌握灵的世界的人>很了不起,世上掌握政治、经济、艺术的人根本无法相比。这些掌握灵界的人正掌握「永恒的主权」。◆光是<灵的世界中的一栋房子>也价值连城。就算把世上财阀的财产全都加起来,也买不起「灵界的一栋房子」。<肉体世界的事物>会变,只在肉体世界中被重视,没有永恒性,所以总有一天会结束。那是如同捕风一般会结束的虚无世界。◆在<灵的世界>中,<灵的长相和身体>会显示「那人的权柄」。不一定要有其他部分,<灵本身>就是「权柄」,而且那权柄会直到「永远」,非常了不起。◆<肉体事物>经过「一段时间」后,就会如同花朵凋零般结束。就算当上了世上的<主权者>,也只是「肉体的王」而已。任期一旦结束,就只是「平凡人」而已。 ◆<弥赛亚耶稣>在掌握政治、经济、艺术的人面前只是「一般人」,但他是<万王之王>,是<灵的世界的王>。因此在<灵的世界>中,所有人都在「他底下」。如同在<老虎>面前的「兔子」一般,所有人一旦站在<主面前>都会戒慎恐惧。就算是世上的英雄烈士,他们的灵在「主面前」还是会战战兢兢地对待。希望大家真正体会并了解这时代也是如此!◆<在肉体世界中属肉地做的事>一旦肉体死亡就会完全结束。唯有<在神的旨意中做的事>,就算肉体死了,还是会完全归到「灵」身上而永远留存并享受。 <属神的人>是最了不起的。<掌握灵的世界的人>永远都很了不起。要掌握<灵的世界>才能永远掌握。◆神也会把「属神的人」看成最了不起的,那就是「弥赛亚、先知、使徒」。在这些人当中,神又会把<弥赛亚>看成「最了不起的人」,透过他隐密地施行审判、赐下祝福,也透过他来治理世上。神会默默地动工后结束。虽然世上讨厌他、伤害他,但神不仅会审判「他们的肉体」,也会永远审判「他们的灵」,让他们在灵的世界中确认一切。<弥赛亚>也会请求神施行「审判」。那时,如果那人身上没有「义」,神就会直接一并审判「他的灵和肉」。 ◆神会看「内心和想法是否好好发挥机能」来拣选。而且还会看<行为>、会看<灵>。会以此为基准来对待「那人的肉体」。大家都要体会:神是看着<内心和想法、魂和灵>来对待<肉体>的!◆在<灵的世界>中,「神所赐下的使命」就是权柄。<掌握灵的世界的人>会带着「永恒的主权」,凌驾于众人之上来治理!<掌握灵的世界的人>永远都很了不起。了解<灵的世界>吧!看看<灵的世界>吧!要掌握<灵的世界>才能永远掌握。
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死,断绝,主

死亡分为「肉体的死亡」和「灵的死亡」这两种

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<2018年1月14日主日话语> 死亡分为「肉体的死亡」和「灵的死亡」这两种 本文:马太福音27章50节、53节,约翰福音5章25节,雅各书2章26节,约翰壹书3章15节   哈利路亚! 祝福各位充满永恒神的爱、圣子的平安、圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。 人们以为<人的死亡>只有「一种」。这是因为只看<肉体>的关系。但是神、圣灵和圣子把<人的死亡>大致上分为「两种」,稍微再更具体地来看,则会分为「四种」。大致上来看<人的死亡>,会分成第一,「肉体死亡」;第二,「灵死亡」。 <肉体活着却犯罪且不悔改的人>在神看来已经因罪而死了。 <任意删减或加添神和主的话语来传达的证道者>也是在那方面死亡的人。这样的证道是「掺入死亡的证道」。就算听到一样的证道,<活着的人>能察觉到那是「掺入死亡的证道」,<已死的人>则因为一样是死的,所以不知道。如果将神和主的话语-删减好几次来传达,或任意加添内容来传达,神和主话语的意思就无法正确地传达出来。 启示录22章18到19节:「我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添甚么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去甚么,神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。」◆如果删减或加添主的话语,按照自己的方式来做,经上记载的灾祸就会归到他身上。必须悔改、回心转意,然后正确地做才行。 那么不论「大象」的体型和力气比蚂蚁大上多少,也不要自己任意更换,应该要直接使用「蚂蚁的比喻」。这是因为「蚂蚁的比喻」才符合那内容。有些事件虽然是<较小的事件>,却被记载在圣经里;有些事件虽然是<较大的事件>,却没被记载在圣经里。为什么会这样呢?这是因为,<跟弥赛亚耶稣直接相关的事件>即使很小也是「大事」。要了解才行,要体会才行。若不了解,就会被当成「死人」。 肉体活着却无法发挥机能,就是「死人」;如果再次行动而发挥机能,就会成为「活人」。肉体活着却不了解,就是「死人」;如果正确地了解,就会成为「活人」。新时代已经来临却还处在旧时代,就是「死人」;如果来到新时代,就会成为「活人」。肉体活着却没有悔改罪,就是「死人」;如果悔改后恢复,就会成为「活人」。◆然而,要是肉体完全断气,<肉体>就永远无法再活过来。 就像这样,<灵>也有「完全死去的死亡」。也就是说,如果<灵>完全受到神的审判,被宣告死亡而走向死亡圈,这样就会成为「完全死亡的灵」。那时<灵>就永远无法脱离死亡圈了。因此不该让<灵>完全死亡。◆即使灵没有完全死亡,有时还是会<被当成已经死了>。如果灵或魂跨出神的生命主管圈行动,就会说他已经死了。如果恶评神的历史和主,跟撒但合一来行动,就会说他已经死了。神使用「弥赛亚耶稣的肉体」来动工,他却恶评、反对耶稣所做的事,所以即使他在旧约好好相信神,依然是「死人」。这时代也是如此。神使用「时代使命者」来展开历史,如果有人恶评、反对并阻挡,那么即使他在既成好好相信神和耶稣,依然是「死人」。即使他是因为不了解才那样做的,还是会因着反对并恶评<神使用使命者的肉体动工的事情>,导致灵肉都死亡,变成「处在死亡圈的人」。神看到这么做的人,就说:「他们就像那因无知而阻挡神动工的约西亚王,很可惜。」如果不了解,就是「在那方面的死人」。如果不了解神的历史,就会说「灵肉都死了」,因此要不分昼夜学习并了解后再行动,藉此成为「活人」才行! ◆有些人<肉体>好端端的,但看<他的灵>会发现他是「在死亡圈中已死的人」。他们是虽然<肉体>还活着,但<言语>、<想法>和<行为>都「处在死亡圈中的人」。那些人都要解决问题,脱离死亡圈,才能成为「活人」。乍看之下看不出「已死的部分」,因此无法解决。应该要<祷告>后再看、聆听<主的话语>后再看,然后改正该改正的部分。要悔改罪来得到原谅才行。◆大家都要成为<了解属灵上有哪些部分死亡>的专家。真的要学习并了解<有哪些部分是死的>,这样才不会在「死亡的状态」下生活。<拜偶像的人>也是一样,如果只看「肉体」,就无法了解他们是否死亡。其实他们在神的眼中,是<肉>、<魂>、<灵>都「处于死亡圈中的死人」。<不相信神和弥赛亚的人>就是「死人」。 <相信神和弥赛亚却不遵守话语的人>,虽说活着却是「死人」。◆<陷入异性、同性和世上的爱而越线的人>,虽说活着却是「死人」。◆<接触烟酒的人>等于是在神面前抽烟喝酒的人,他们也是「死人」。◆<有该感谢神和主的事情却不感谢的人>,是「死人」。◆<没有正确地了解主、不了解主的价值的人>,虽说活着却是「死人」。◆<无法教育并管理教友的教役者>是「死人」。<教友陷入异性、同性或其他地方却不知道的教役者>,虽然耳聪目明,却是「死人」。教役者越是管理,越能减少教会问题的发生。教役者如果变成「属灵上的瞎子」而不了解,这样真的不行。如果不解决异性和同性问题,而是放着不管,那个人终究会被撒但拖走。◆<对于神的自然圣殿没有了解该了解的部分的人>,是「死人」。 <神的历史>也是如此。「时代被差来者」首先了解<神创造目的的旨意>后,他先活过来了。然后他传达给<所有人>,让大家都活过来了! ◆<没有守住自己的位置、自己的岗位的人>是「死人」。◆<离开自己使命岗位的人>是「死人」。◆<没有好好做自己该做的事的人>是「死人」。◆<没有按照秩序顺理地做的人>是「死人」。◆除此之外,只要再多体会「三十种灵肉死亡的行为」后行动,就能成为<了解哪些部分已死的专家>。乍看之下是不会了解的,所以希望大家都能聆听主的话语后行动、边祷告边行动、尽全力研究属灵上死亡的行为来行动。如果了解后再行动,就会做出「活着的行为」而成为「活人」。 ◆<死人>是「与神和主之间的连结断绝的人」。如果电线断掉,就会说那机器「死了」,如果再把<线>接起来,就会说那机器「活过来了」。但如果<线>接起来,<马达>却已死去,就等于是「完全死去的机器」。如果与神和主之间的连结断绝,与神和主的想法断绝,就是「死人」。如果再次连结起来,就会成为「活人」。但如果<想法、思考、行为和身体>完全跨入属恶的那一方,那人的灵就会成为「完全死亡的人」。为了不要成为<完全死亡的人>,希望大家就算软弱也在主里面,就算刚强也在主里面,就算做不到也在主里面,就算做得好也在主里面生活!◆摄理历史十年的十字架期间快要结束,<希望、感谢与喜悦的复活之年>都已经来临了,却依然陷入在罪、自我想法或世上当中而无法站起来的人、不了解摄理的时机而不了解现在是什么时机的人,他们无法迎接<希望>而没有<感谢与喜悦>,所以是「死人」。 祝福所有人都-干净地解决罪的问题,-带着「不仅会影响到肉体,甚至会影响到永远」的神的想法,在神、圣灵和主里面行动,正确了解主的意义和价值,确实了解摄理历史的时机后行动,努力实践各自在迎接主之前该要预备的部分,如此迎接<希望>并因此献上<感谢>,成为<活着的人>而兴起发光!
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希望与喜悦的复活之年

By | 摄理主日话语 | No Comments
<2018年1月7日主日话语> 希望与喜悦的复活之年 本文:启示录2章10-11节   哈利路亚!祝福各位今天也充满永恒神的爱、圣子的平安、圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。 启示录2章10-11节记载: 「你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。」◆ 按照圣经本文所说的,摄理历史在十日当中背起了<时代患难的十字架>。<一日>是「一年」,所以我们在十日,也就是十年当中与主一同背起<时代十字架>来立下条件,直到如今。 每个时代都要为了<符合那时代的目的>,以民族和世界为单位背起「痛苦与患难的十字架」,才能再迈向<下一个目的>。<在为了达成目的而前进的路上,会有因时代不了解而兴起的患难>,这就称为「十字架」。<摄理史的时代十字架>是我们在为了达成「神的目的」前进时,代赎世上不了解、不信的罪而背起的「牺牲的十字架」,也就是义人代赎罪人的罪而背起的属神方的十字架。过去这段期间,我们都一直背着<时代十字架>,所以跟主一起在「同样的命运圈」中承受着同样的痛苦和困难。然而,这并非「肉体死亡的十字架」,因此就算时代不了解而逼迫并阻挡,我们还是持续为生命祷告、教导并管理,所以摄理历史提升层次而成长,做了许多该做的事,立下了许多功绩,也在神的时机中达成了预定的<创造目的──空提历史>。虽然是苦难期间,却也是成长、立下功绩来达成神目的的期间。◆就算是在战争期间,若得胜还是会有所得,若输掉则会被夺走。 就算是在摄理史患难期间,还是有人更加振作精神而做得很好,但有人却更加放弃而做得不好。比起在意<患难和逼迫>,更要在意<神的事工和目的>,并且要实践才行。在背起<患难和逼迫的十字架>时,若不做「该做的事」,就只会承受痛苦、毫无「收获」而就此结束。即使背起十字架,也要达成一切「该在那时达成的部分」。只要做到<该做的事>,就不会「后悔」。就算是在<弥赛亚背着十字架时>,神依然透过他做完了「该做的事」!主也做到了,各位也在患难中跟随主而做到该做的事了!即使是在<患难和逼迫>中,「神的时机」还是会流逝;即使是在<十字架期间>中,「神的时机」还是会流逝;<神的时机>一旦流逝就无法重来,所以圣子和圣灵引导我们,让我们即使背起<患难和逼迫的时代十字架>,依然振作精神、以话语来武装并祷告,如此行动了!如今<希望与感谢之年>来临了!,所以才说:「很有希望,我们感谢吧!」<时机>一到,「状况和条件」就会改变,所以不论对谁而言都是「希望与感谢的世界」。春天一到-冬天就会过去,所以不会下雪,天气会变得暖和,良人会来临,万物会复苏,鸟儿会歌唱,希望与复活的历史会兴起。就像这样,<时机>已经到了,所以摄理史也会兴起<希望与喜悦的复活历史>。如今要成为<兴起发光的一年>。虽然在过去的患难时期也做了该做的事没错,但今后一定要完成过去没做完的事才行。 摄理历史在新年一开始,每年都会度过<归荣耀给三位的「神的日子」这段期间>。这段期间是从1月1日到15日,为期两周。这是<献给三位的新年第一个问候>,也是<第一个荣耀>。◆以赛亚书11章记载了关于<神所差派的弥赛亚>的话语。 「从耶西的本必发一条;从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。他必以<敬畏耶和华>为『乐』。」 <神差来者的喜悦>就是实现神的目的,让神喜悦。◆<我们的希望与喜悦>是什么呢?应该要「按照神的目的来生活,如此爱着三位」,要以此为乐才对。◆<神的日子>并非光是唱歌跳舞的日子,并非公式化地进行艺术节目那种荣耀活动的日子,也并非三位坐在观众席观赏艺术祭那类的活动。这段期间是应该飞奔过去跟三位对话,在生活中也透过爱三位来献上荣耀的期间。每年都要这样做才行,了解了吧?神、圣灵和圣子主都会看<内心>,会看<爱的火热内心与想法>,也会看<交通、对话与爱>。 如今大家都成长了,所以不要只看着指导者,自己该做的事就要自己去做。成长的人去做时,二十几岁、十几岁的人也会跟着一起做。不可以错过<时机>,因为「机会」也会跟<时机>一起消失。虽然有时候可能好不容易得到了「第二次」机会,但大部分的机会只有「一次」,过了就不会再来。因此,要「及时」去做才行。如今时代改变了,要彼此团结才能经营<大的教会>,也才能发挥<大的力量>。若不团结,力量就只会跟「以前租房子的时候」一样。如果<两个教会>合并,就要凭着比以前「大上两倍的力量和能力」去做!至于由<三个教会、四个教会>合蜂的教会,因为已经合并了,所以相对地要变强四到五倍才行! 今年是<复活之年>,因此是<希望之年>,是<活过来的一年>,是<感激感谢的一年>。◆那时机、那时间、那瞬间就是这么重要。踢球时,在接到球的瞬间,会随着有没有抓住那瞬间而左右能不能进球。时机来临时,就要趁那时好好抓住瞬间才会顺利。希望大家都能更加呼唤神、圣灵和圣子主,专注在此时该做的事情上,并且团结起来、兴起发光!◆以下是去年年末发生的事。有一名弟子寄信给我。他说摄理史某处想用好价格买下<独栋的教会建筑物>,但突然冒出了其他人,向屋主表明自己愿意支付更高的价格来买下那栋建筑物。虽然那名弟子在天面前报告了,但他自己也是负责人,所以他想着「不祷告就不可能买下」,如此尽心、尽意来祷告了。他穿着老师在海外传福音时送给他的T恤持续地祷告,结果就产生非常庞大的力量及自信感,内心中隐约地得到了「会顺利买下」的回应。后来美梦成真,终于买下了那建筑物。他为了求得教会建筑物,已经祷告了三年多,最后终于藉由祷告和努力而买下来了。他还说,每次感到辛苦时,只要穿着那时收到的T恤来祷告,就产生了力量,也完全解决了问题。 这就如同以利亚先知把外衣交给门徒以利沙之后,以利沙就因此能施展能力一般。◆不论是<神透过使命者赐下的文字>或是<sign>,得到多少就会产生「力量与能力」多少。这是因为那不是随便写写的文字,而是「神的话语」。如果带着<神的话语>来行动,就会产生<能力>,也会兴起<神迹>。<话语>是「神」、是「主」!◆<赐下话语>,就如同吩咐人:「按照我说的做做看吧!」不论神、圣灵或主都会赐下「话语」,如果按照那话语行动,三位就会让事情按照那话语成就。神、圣灵或圣子赐下<祝福>时都会说:「做完后是你会使用,所以你全力以赴吧!这样就会产生更多力量与能力。我也会更与你同在。如果这么做之后得到了,你也会一起成为主人。」大家,就算<神已经赐下了>,希望你们还是要全力以赴地祷告、有智慧地奔跑来得着。这样自己也会成为「主人」,这会成为「见证」。 我在迎接<2018年希望与感谢之年>之前祷告时,圣灵如此说了。「体会就是答案。」 但以理书10章记载,但以理也为了体会而向神恳求,于是就得到了<体会的答案>。「<能帮助你的>只有『米迦勒』,<其他的>都是『敌人』。」神如此赐下答案了。<米迦勒>是「属神方军队的天使长」。这句话的意思是:「除了<神>以外,没有人『能帮助你』,你要将除神以外的所有人都视为敌人。」 这时代也是如此。<能帮助摄理史的>也只有属神方的「米迦勒」而已,意思就是只有「三位和主」而已。要体会这一点来展开历史才行!<偶像宗教>即使体会,也只会体会「偶像的东西」;<旧时代>即使体会,也只会体会「旧时代的东西」。因此,他们即使体会也无法「解决问题」。 <圣灵>会与<主的灵>一起时常给予感动来帮助。因此,大家只要为了体会<圣灵和主所给的答案>而恳求,得到答案之后立刻实践就行了。 <除此以外的答案>都是「敌人」。唯有<神、圣灵和圣子主>是「我们的答案」! 如今距离那日子只剩下四十天了。应该要为了<希望与感谢之年>,大家都要如同把水煮沸一般火热地行动,炽热地为了自己和摄理付出热忱才会变得亨通。祝福大家都不要离开<自己的位置>,而是能做「该做的事」,在最后禀告时代的罪来使其洁净,也照顾自己、生命和教会,在各自的位置上「归荣耀给三位」并祷告,满怀<希望与感谢>来行动。这就是「最大的准备」。 2018年将会是按照相信主的程度、宝贵地看待主的程度、奉主之名恳求并行动的程度来兴起历史的一年!希望与喜悦的复活之年!兴起发光吧!
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将十年的时代苦难期间干净地收尾,如此迎接2018年希望与感谢之年吧!

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<2017年12月31日送旧迎新话语> 将十年的时代苦难期间干净地收尾,如此迎接2018年希望与感谢之年吧! 本文:启示录2章7节、11节、17节、26节 启示录3章5节、12节、21节  哈利路亚!今天是2017年的最后一天。 当初迎接2017年时,神对摄理史全体赐下了<梦的启示>,也就是「赛跑的梦」。梦中,老师拼死拼活、努力挣扎地跑,跑得气喘吁吁、筋疲力尽,那时有只蚱蜢在前面轻轻地拉老师一把,光是这样,老师也得到庞大的力量而能再跑下去。不知不觉中,<与老师较量之人>已经落后,<老师>就领先了。话语说<蚱蜢>象征「神和圣灵」。<按照今年的梦来奔跑的人>都已经「胜利」了!也许有人没尽到个人的责任分担而没做好,不过<摄理历史>已经「胜利」了,所以就结论来看、就摄理史来看,已经「胜利」了!大家<守住个人的信仰>就是「胜利的生活」。 而且,摄理世界的众多教会也努力奔跑,已经得到八十多个<新圣殿>了。今年要为2017年收尾时,也藉由<110天祷告>达成了<祷告的历史>。这也是做了「大事」。尤其是要为<十年的时代十字架期间>收尾时,直到现在,大家的<灵>、<肉>与<信仰>都还活着与主在一起,这就是「最大的神迹」! 此外,在时代的误会和不信当中,大家依然与主成为一体来传道,虽然数量不多,但还是「得到了生命」,这也是<奇迹的历史>。 老师也挣扎奋斗地奔跑,甚至还跌倒过,但老师都没有中断,即使用爬的,依然想尽办法做到了。<神的时机>来到时,「那时」就要去做。<既成>还在等待「时机」,但<我们>已经迎接到「时机」,正在奔跑着。如果无法在<时机>内得到,一切终究都会跟「时机」一起被冲走。大家一路奔跑过来,想必有人身体变得虚弱,有人筋疲力尽,也有人跟弟兄或世上起冲突。希望这一切的痛楚和伤口都能藉由<这段期间凭着祷告和行动得到的一切>被治愈,并将<得到的一切>当成希望和喜悦而站起来! <挣扎奋斗地奔跑到后来筋疲力尽而叹气>比<不奔跑、不做事,光是舒服地呆呆不动>好上一百倍。◆即使是在<时代十字架期间>,我们依然得到了许多。得到了<各位所有人>。不论是各位本身,还是得到的生命、得到的教会、摄理史各种书籍、主的箴言和话语、新歌曲、因着祝福而得到的经济,或是信仰,全都要持续更提升层次来宝贵地使用,把这些当成<发光的千年历史基业>来生活才行!此外,大家在今年奔跑时得到了<经验、技术、知识和智慧>,所以希望在2018年能更提升层次来使用「得到的部分」! 在这段期间,摄理所有人都跟主一起背了<时代十字架>。因为是跟主一起背,所以有<喜悦>,但这段期间对我们而言也是<痛苦>。就算跟无知地阻挡的人起冲突,我们也没有放弃,而是如同过去一直以来所做的那般按照<神的旨意>行动,跟主一起背着<时代十字架>走到这里了。<开始>已经跟主一起背了,所以直到<最后>都应该要「荣耀」地背着时代十字架、做我们该做的事,如此干净俐落地结束!已经快到了,现在卸下「生命的担子」是不行的。都已经快到了,现在却有人因为辛苦而卸下「生命的担子」。这样<过去承受痛苦来立下的条件>会消失,<原本能因此得到的祝福>和<荣耀>也会在尽头消失。◆神和圣灵都说:「不论是<拯救你自己>或是<拯救生命>,都干净俐落地做吧!这样从千年历史的角度来看时,属天方和跟随时代的新妇方才能都将时代的罪代赎干净,让往后<生命的历史>和<时代的历史>都更干净俐落地展开。」因为你们与主一起背<时代十字架>来立下<代赎时代的罪的条件>,所以2018年会兴起「希望的大历史」!藉此会兴起「感谢与荣耀的历史」! 这是一条<毫无条件、毫无代价就无法走的路>。就算迟了,还是要支付<代价>才能得着。过去的十年中,摄理史所有人都支付<代价>来奔跑,因此神在这段期间展开了<大历史>。这是如同以色列民族从埃及手中解放后,经过旷野而定居在迦南地一般的时机。今后只要跟神、圣灵和圣子主一起帅气地!!!尽到<如王一般的使命>,以<爱的对象>的身分服事三位来生活就行了。今后不要度过<怀抱希望来等待的生活>,而是要度过<迎接希望来举办千年史婚宴的生活>!不要度过<如消耗品般使用后就会消逝的属肉的生活>,而是要度过<在肉体活着的期间就让灵永远存活的生活>!在主立下时代条件来背起十字架的期间中,没有离开主,而是与主一起背时代十字架的亲爱的各位~<全能的圣子>看见我们所做的一切后,让我们的灵空提,等到时机成熟后离开了,如今<圣灵>过来与「祂的肉体」一起,正强~而有力地、美~丽地展开历史! 大家都做得很好!辛苦了!我爱你们!愿各位在2018年也能让<希望与感谢之年>名副其实,不仅达成梦,个人、家庭、教会或摄理史各国也都灵肉强健,服事三位、与三位对话、付出爱来帅~气地展开历史,并领受生命云彩、经济云彩的祝福;也祝福各位身上充满各式各样神迹的历史!阿们!
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神。主,想法,成功

按照 神和主的想法来做吧!

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2017年12月17日主日话语 按照 神和主的想法来做吧!   本文:以赛亚书55章6-9节     哈利路亚!祝福各位充满永恒神的爱、圣子的平安、圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。   今天的话语就是<2017年最后一篇主日话语>。是<左右永恒事物与地上短暂事物的话语>。 ◆ 首先,神说:「当趁耶和华<可寻找的时候>寻找他,<相近的时候>求告他。(赛55:6)」◆人要趁<相近的时候>呼唤,对方才会回应并好好对待。神、圣灵和圣子也都是如此。<三位靠近你的时候>,那时就是「机会」。那时去做就会很容易。那时就是「神寻找你的时候」。 <我的意念>非同<你们的意念>;<我的道路>非同<你们的道路>。<天>怎样高过<地>,照样,<我的道路>高过<你们的道路>;<我的意念>高过<你们的意念>。(赛55:8-9)」◆<神的想法>跟<人的想法>不一样。<神的想法>如「天」一般既崇高又理想,<人的想法>就算已经最极致地思考了,依然只是「地的水准」。若用<道路>来形容,就是<神的道路>跟<人的道路>完全不一样。<神的想法>如同不分对象地降雨给地上所有人那般,是爱着所有人的想法。不过,<人的想法>是只爱着特别的人的想法。◆神不分对象地爱着所~~~有人。人若接受那份爱并靠近神、爱神,神就会因此赐下更多「能赐下的」,也会更「爱」他。神付出<不求回报的爱>,人越是接受那份爱并提升层次,神越会赐下<最棒的事物>。◆人很容易想得跟「神」不一样,所以总是要按照「三位的想法」思考来生活才行。◆神和圣灵都说:「人是以<想法>来生活的。」神也是以<想法>来生活的。 <那想法>就是「神的话语」、「计画」与「目的」。<想法>就是这么重要、宝贵又伟大。◆不论是任何人,<想法>一旦出错,就会失败、感到辛苦。不论是小孩子、青少年、青年或完全长大的大人,也不论是平信徒、指导者或担负大使命的人,都要好好地<思考>来行动才可以。 ◆圣经记载:「主是教会的头。」(弗5:23、西1:18)神透过<被差来者>传达「神的想法」,并以那「话语」显现。◆为了达成<神、圣灵和圣子的想法>,神创造了<天地万物>,也创造了<人类的肉与灵>。<神、圣灵和圣子的想法>就是「创造这世上与人类的目的」;也就是创造<三位爱的对象体──人类>后,透过<人的肉体>将<人的灵魂>造就为「新妇」,永远相爱来生活的这个目的。◆神为了这个<目的>,在六千年中展开旧约与新约的救援历史,也在每个时代达成符合那时代的旨意。然后按照<圣经最后的约定>,将「救援者」差派到这地上,透过他赐下「神的想法」,让人们达成<圣经约定的话语>,也就是<爱的话语、空提的话语>。<那约定的话语>是「神最棒的想法」。<达成那想法的人们>极其伟大,非常了不起!他们会占有「神的世界中最棒的事物」!   ◆各位正在达成<这时代神的想法>,也都按照特质在做事。所以总是要随时确认自己有没有按照<神的想法>在做事才行。只有<按照神的想法来做的部分>才会成为「功绩」,那功绩将会归到「自己的灵」身上,可以永远享受。至于<按照自己的想法来做的部分>,那「辛劳」虽然多,但「果实」其实很少;只会在「自己的肉体」身上小小地成就;也只会在「这世上」得到而已。既然要做,就要按照<神和主的想法>去做,这么一来,那差异之大,会如「天高过地」一般。唯有<按照神的想法来做的部分>会归到「灵」身上。◆人们几乎都喜欢<按照自己的想法来做>,所以全世界有许多人都无法按照<永恒神的想法>来生活。而且有太多人<虽然相信神和主,却按照自己的想法来生活>。必须按照神透过主所说的话来生活,才是<按照神的旨意和想法来生活的人>。   ◆按照<自己的想法>来生活,只会达成「自己的心意」,那功绩也只会止于「世上」。很多人按照<自己的心意>来生活之后,还心想:「我做了很多事,所以<我做的事情>应该全都会成为『义』,都在天国里吧!」如果带着那样的想法去天国看,就会发现功绩比想象中少,会感到非常虚空、失望又冤枉。那差异来自于「神的想法和自己想法的差异」。◆<主的想法>要成为「头」、<自己>要成为「身躯」去行动,这样自己才能成为<按照神的想法来生活的人>,那功绩也才会归到「灵」与「肉」身上,使灵肉都得以享受,并且使<灵>形成「新妇的形体」,以<三位爱的对象体>的身分得到并享受。   ◆<想法>真的很重要。不论神或圣灵都一直提到要拥有谁的想法、要拥有什么想法。就算都告诉你们了,你们还是又从<想法>中忘记,所以<问题>会临到、<撒但>会临到、<失败>也会临到。◆应该要立刻以<神的想法>来行动,否则「过去付出辛劳的事情」就会倒塌。 ◆现在非常重要。如今已经快到了。但还是有人过去做得好,后来却按照自己的想法来做。这样是绝对不行的。就算只是跨越<空提700线>,也不会按照「自己的想法」来做。至于<跨越空提1000线的人>,则完全不会以「自己的想法」来做。他们已经完全把<自己的想法>打造成神、圣灵和圣子的想法了。   ◆至今所有人都好好得胜了,所以来到末端后不要失望,而是要好好<思考>才行。◆圣灵会以<想法>来引导。因此,如果领受了圣灵,就会以「圣灵和主的想法」来行动。如果领受了圣灵,「肉性」却冒出来,就不会以<圣灵的想法>来做,而是会以<自己的想法>来做。◆对此,圣灵说:「<自我中心的想法>就是『死亡』。」这句话是对的,还是错的呢?-是对的吧?这是因为以<自己的想法>做到后来, 最终就会背对「主」而错过「永恒的事物」。<自己的想法>就是「从属灵的状态脱轨而变成属肉的状态」。◆圣灵说:「2017年最后的此时,<想法>就是如此重要。因为已经将<神的想法>当成『阿拉法』来开始,所以必须将<神的想法>当成『俄梅戛』来结束。起初与末了、阿拉法与俄梅戛-这是『一个』。要像这样为2017年做结尾,才能满怀『希望与感谢』来迎接2018年。   2018年是<希望与感谢之年>。以<100%神和主的想法>来结束今年,再以<神和主的想法>来迎接新年吧!因此我才传讲这话语。」神和圣灵都说:「你知道<内心和想法>有多重要吗?」紧接着第一句话,神和圣灵又说:「人会因着<内心和想法>而掌握世上或放开世上。有人因为好好地思考而掌握世上庞大的事物,也有人因为错误地思考而放开已经掌握的事物。<想法>就是如此关键又重要。好好<思考>吧!」 ◆有人即使原本在主身边做大事,后来却错误地<思考>,说自己不要做神和主交付的事工,然后就离开自己的岗位而跑到世上。这是起因于错误的思考、不属神的自己的想法而造成的结果。都已经快到了,那样的人就如同「在逃离所多玛地审判的途中回头的罗得妻子」一般。◆圣灵说:「都已经快到了,为什么还那样呢?会出大事的。」如果都快到了却没搭到车,至今的一切就会付诸流水。   ◆<神最大的目的>就在「最后的历史」;同样地,<最棒的事物>会在「最后」。希望<主>能成为「头」,<各位所有人>都能成为「身躯」,直到最后都按照神、圣灵和圣子主的想法来做,我如此祝福各位!...
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真理, 法,爱

<神的法>是「爱的法」若想拯救生命,就如此做吧!

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郑明析 牧师 的 证道话语 <2017年12月10日主日话语> <神的法>是「爱的法」若想拯救生命,就如此做吧! 本文:哥林多前书13:13   哈利路亚!祝福各位充满永恒神的爱、圣子的平安、圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。 「如果是<两个>,迟早会分开。必须与三位合一而绑在一起,这样不论何时都不会分开。要与三位和主成为一体而绑在一起。即使是<两个>,若『绑在一起』,这样其中<一个>走的时候,<另一个>也会跟着一起走。是否已经绑在一起了呢?只要『动动看』就会知道。绑在一起就会跟着走,没绑在一起就会分开。」如果是<与三位和主绑在一起的人>,因为「绑在一起了」,所以不论三位和主是往这里移动还是往那里移动,他都绝对不会分开,会跟着一起走。如果是<没有与三位和主绑在一起的人>,因为「没绑在一起」,当三位和主往这里或那里移动时,他就不会跟着走,而是会分开。 除了耶和华以外,不可事奉别的神。不可制作偶像。不可妄称神的名。当守安息日。当孝敬父母。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证。不可贪恋别人的东西。这些法就是「任何时代不论是谁都要遵行的基本法」。不论旧约时、新约时或成约时,不论是谁都要遵守才行。要守逾越节。 这法只跟<旧约>有关。宰牛、宰羊来献祭-这只跟<旧约>有关。祖先的律例和仪式-也只跟<旧约>有关。把<一个月>当成「一岁」来计算年龄的计算法-也只跟<旧约>有关。因为当时「月历」还没出现,才以<那时代年龄计算法>来计算,所以圣经才记载亚当活到930岁、玛土撒拉活到969岁。现在这时代不会那样计算年龄,而是把<一年365天>算成「一岁」。而且,<旧约时>是「天动说时代」,所以圣经中约书亚记才提到:「日头停止了。」是因为那时的<时代背景>才那样记录的。 在新时代的法当中也有<跟全体有关的法>。在新时代的法当中也有<依照个人状况来对待的法>,也就是依照各自的处境、状态、状况以及成长的程度来对待的法。有<对待信仰生病之人的特别法>。也就是医治的法、治疗的法。有<指导者的法>。有<主的法>。有<对待刚进来的新生的法>。有<对待现在成长中的人的法>。这就像是水果会按照生长状况来消毒或用袋子套起来。一定要看「成长到何种程度」,套用不同的<法>来对待。不能拿「完成的法、绝对的法」来对待<成长中的人>,否则他就会死掉。应该要拿<神的法>来拯救生命才对,不能拿<法>来捆绑或杀死生命。 <足球比赛>时也是一样,若没有「法」就无法进行比赛。因此,会给予<全体的法>,另外也会给予<不同位置的法>、给予<不同状况的法>来进行比赛。<适用于守门员的法>是不同的。对于守门员会给予「能用手接球的法」,对于其余任何一个人则不会给予这个法。不过,守门员如果长时间持球还是会违规。此外,<足球比赛>中,如果把球射进球门就算进球,但还是有例外。也就是当进攻方的选手进入敌方阵营而站得比球更前面时,如果该选手跟球门线中间没有两名以上对方阵营的球员,那就会算是越位而被判进球无效。 <神的法>也是如此。依照个人的处境、状况、状态以及成长的程度,<适用的法>会有所不同。◆是为了拯救生命才赐下「法」的。因此,不要拿<法>来杀死生命,而是要拯救才行。应该要好好学习<法>再使用。<神的法>会由「神和救援者」判断后使用。因此,如果<自己>成为「审判长、检察官」来判断生命后定罪,这是绝对不行的!要教导<话语>来让他体会,让他自己实践就行了。<绝对的法>适用于「已完成的人」。因此,要「绝对地造就自己、绝对地管理生命」。如果把「绝对的法」套用在<还在成长中的人>身上就不适合。他会因此而死。有<按照孩子成长的程度来对待的法>。就像这样,有<按照个人成长的程度来完全地挑战的法>。所有人都要「造就自己、管理生命」。造就人时也是如此。要配合时机套用「相关的法」来对待才行。每个人都有「按照造就的程度所适用的法」。◆希望任何人都不要判断也不要定罪,而是要<交托给神、圣灵和圣子主>。不论罪人或义人都不要判断,唯有交托给「神、圣灵和圣子主」 任何人都没有「能处置罪人或判断的权限」。即使是<罪人>,若「悔改」后「行义」,至少神和主一定会了解他的<义>而遮掩他的<罪>,原谅他。 如果想解决<自己的罪>,那么只要安静地向「主」禀告就好。不可以拿着<罪的法>来杀死生命。罪人若<悔改>,就能变成「无罪的义人」。◆主说:「<主>也不会拿着『你的罪』来质问你,所以<你们>也不要拿着『弟兄的罪』来质问弟兄。而且,<你自己>也不要拿着『自己的罪』来质问自己。不过,安静地向『主』禀告吧!若悔改,就会是『无罪的义人』。<过去犯下爱的罪之后得到原谅的人>现在已经没有『罪』了。但是,<到现在还持续犯下爱的罪的人>,安静地向『主』禀告吧!现在还会给你们机会。主不会摘下<尚未成熟的水果>还问:『你怎么还没成熟?』主会给予『机会』,让它更成熟。这就是<神的法>。」 <旧约的仆人法>是最严格的,其次是<新约的子女法>。而<成约的新妇法>是「爱的法」。<天国的法>也「只有一个」,就是「爱的法」。因此,神直到最后都会以「爱」来治理。不过,自己得到那份爱之后如果还走上其他道路,就会害自己触犯「落入陷阱的法」。绝对者神会如此治理「全世界」。不过,<神>都还没审判,人们就<自己>审判、将别人定罪。这是因为<自己>已经来到「神」面前,而<那个人>没有来到「神」面前的关系。神尚未审判,现在还在给「机会」。 ◆神会持续给予「机会」。但是,如果太晚悔改,就会因为状况不断改变而无法回来。此外,如果太晚悔改,「在世上得到的东西」就会很少,「能在世上享受的时间」也没有了。虽然辛苦,但越快造就自己、让自己完成,在<这世上>以「肉体」得到的东西就会越多,有越长的时间能享受。因此,不论是对自己或众生命,都不要定罪或质问,希望大家赶快聆听<神和主爱的话语>来造就自己!以<主的话语>教导和管理生命吧!最后,圣灵说:「不要太过度地造就<义人>。太过度地造就<义人>到后来,反而会害死生命。只要给予<话语>,让他自己体会就好。他是<尚未成长的人>,不要说他做错或有问题。<符合每个当下的智慧>真的很重要啊!」
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脑,神经,治理,敏锐,内心,肉体,时间,对待

让神经变得敏锐、以内心来治理吧!

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郑明析 牧师 的 证道话语 <2017年12月3日> 让神经变得敏锐、以内心来治理吧! 本文:箴言4章23-27节   哈利路亚! 祝福各位充满永恒神的爱、圣子的平安、圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。 今天的话语是<迎接将要来临的主的武器>,也是<大启示>。 若天气很热,人就会想脱离那环境;若天气很冷,又会想再脱离那环境。 <神经>就会无法再忍受下去。<内心>接收「神经的反应」后,透过<自己的身体>瞬间出手把头发拨掉就好了,但如果叫他忍耐、放着不管的话,就会一直在意那部分而无法做其他事。最后<神经>会很煎熬,因此<内心和想法>也会很煎熬。 有一次我的手臂像是被虫子咬到一样刺痛,一看却发现什么也没有。此时<我的内心>说:「别唉唉叫了,那又没什么。」过了一下子,那部位就肿起来了。是<眼睛看不见的细菌>侵犯了我的手臂。后来我洗得干干净净,所以就解决了。<神经>比「眼睛」更敏锐。就算用<眼睛>看不见,<神经>也能感受而了解。虽然很多时候<眼睛>会错视,但<神经>不会有错觉。就算用<眼睛>看不见,我却还是感受到因细菌产生的搔痒和疼痛。 <内心和想法>也常常有错觉,因此应该要透过<敏锐的神经>来学习并了解。 <跟随的人、教友>是「神经」。<教役者、指导者>是「内心和想法」。 若一直要求生命忍耐、忍受,那生命终究会跌倒并死亡。 并不是祷告时让大家跪着祷告,就能集中精神。如果跪着,神经反而会被压迫而感到痛苦,开始分心。不要严格地做来<带给神经痛苦>,唯有对<祷告>花心思,这样来祷告反而更好。 在治理<团体>或治理<国家>时,并不是说严格地治理跟随的人,就能够治理得很好。<引导的指导者>是「内心和想法」。<跟随的人>是「神经」,所以很敏感,比引导的人更弱, 容易感到痛苦,每个当下的反应都变化无常。因为<神经>很敏感,所以无法像<内心>那样忍耐。指导者一定要了解这点来对待并治理才行。如果<内心>无法好好治理「神经」,让<神经>无法忍耐,作为<神经反应>的「内心和想法」终究也会无法忍耐而昏倒。 <教友>是「神经」,所以很容易感受。因此<指导者>不要无视教友说的话,要好好聆听,然后要改正该改正的,去做该透过他们做的事,才能立刻解决。<神经感受到而说话时>就要聆听才行。疏忽这点的教会都失败了。 <神经>是「肉体世界」,<内心和想法>是「精神世界」。虽然<肉体>和<神经>会直接经历而感受到,但<内心>不是「肉体」,所以没办法直接感受到。如果<肉体>和<神经>先承受,那时<内心和想法>才会因着那反应感受到而了解。 <指导者>是「内心和想法」,并非「肉体和神经」。因此,等<肉体和神经>承受之后才会感受到。所以问题发生后,才如同亡羊补牢一般来处理。因此要在「神经承受之前」,首先在属魂、属灵上了解并解决才行。若想那么做,就要深入地祷告到变得神灵才行。而且要领受神、圣灵和主的想法来了解才行。这是「指导者该尽的责任」。<个人>也是一样,对「自己的肉体、神经和内心」要如此做才行。 ◆脑和全身都布满了<神经>。因此<神经>会直接经历、感受且产生反应。即使<神经>产生反应而无法忍耐,要是<内心和想法>还放着不管, <神经>就会生病。这样到后来,<自己的身体>、<内心>也会承受极大的痛苦。 在教会也是一样,即使<如神经般的教友>感到辛苦且无法忍耐,<如内心般的指导者>还是放着不管,因此<神经>、<内心和想法>最终都会崩坏。 ◆当<肉体>感到辛苦而吶喊时,<内心>才了解。<内心>若提早了解,就能治理「肉体」。因此,要持续祷告并和三位成为一体,如此<属灵地>了解才行。有<提早了解而解决的人>,也有<碰撞、承受后才了解的人>。这是「天与地的差异」。藉此就能分辨「有能力的人」和「没能力的人」。 ◆老师 一直跪着做事,所以脚很麻,得要一直搓揉。结果<时间>被夺走,因此无法深入地<思考>,也无法做很多<事>。后来我将膝盖打直,脚就不麻了。因为好好地对待<神经>,所以就不用在意不重要的事,也没有因着其他事情让<时间>被夺走,不仅做了很多<事>,也进入<更深的灵界>了。若好好对待<如神经般的教友>,就不用在意不重要的事,结果自己也能做很多该做的事, ◆神在人类身上创造了「两种完美的东西」,在<属肉>方面是「神经」,在<属灵>方面则是「灵体」。如果没有正确地使用这两种东西,就会承受痛苦、受到损害;如果正确地使用这两种东西,不论灵肉都会得胜,都会有所得并获得成功!...
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心思,主,用心,成就

花心思吧!保守内心吧!

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郑明析 牧师 的 证道话语  <2017年11月26日>主日话语 — 花心思吧!保守内心吧!— 本文:箴言4章23-27节、5章1-6节     哈利路亚!祝福各位充满永恒神的爱、圣子的平安、圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。   人在生活中失手、产生问题、发生事故、死亡、没去做该做的事而蒙受损失、无法好好地说话或者过生活。这些都是有原因的。圣灵说:「是因为没有花心思就行动的关系。是因为没有花心思而忘记的关系。总是要花心思才行。」   <在人的肢体中最敏感的部位>就是「神经」。<脑>是「一团神经」。<全身>遍布着细微的神经。随着将神经使用在哪个方面,会产生<与之相符的想法>。<那想法>会传达到「全身的神经」,让人去行动。也就是,人会因着<神经>而产生「想法」,然后去行动。不论是谁都有<神经>,随着往哪个方面使用神经,就会那样思考、感受和行动。然而,若放着不管,<已有的神经>也会静静不动。如同若放着<身体>不管,一整天什么都不能做一般,若不使用<神经>而放着不管,也会连一件事都无法做。因为不知道,所以无法行动。因此会落败。若使用神经,光是凭着<思考>也能知道,因为知道,所以会去行动。因此会得胜。 若让神经变得敏锐并全神贯注,就连在远处的东西,「脑」也感受得到。那些都会传达到「内心和想法」中。要使用神经才能感受到,使用神经的部分会透过<想法>传来,之后就会透过<身体>实践出<那想法>。因此,<花心思吧!>、<使用神经吧!>换句话说,就是:「透过人肢体中最尖端的部位──<神经>来争战、行动并挑战吧!」 如果人不使用神经就观看、聆听,那么就算看了也不知道、听了也不知道。如果使用神经来观看、聆听,则会如同清楚地看到画面一般,会鲜明地感受到而有所体会并了解。若<神经>沉睡或死了,就算吃了各种食物也感受不到滋味。就算男女相爱也感受不到。若不使用神经,就会把东西忘在车上。若不使用神经,连算钱也会失手。因此,不论做什么,每次都要专注并使用神经。明明是当务之急,却只做其他事。就算自己搭的船正在下沉,也会只顾着跟别人聊天。不论在何处,都要在那环境中好好使用神经才行。 人会凭着<神经>来感受并记忆、感受喜悦、兴奋、好东西、不好的东西、善,和恶。如果把「脑神经」拿掉,人就什么都感受不到。<神经>盛装着所有的「内心、精神和想法」。如果<神经>醒着,「预感、直觉、灵感」等随时都会传达到<想法>而浮现出来。如果<神经>在睡觉,一整天都不会有什么「特别浮现的东西」。<神经睡觉的状态>就如同「没有意识」。这如同「对睡觉的人说话,对方却不知道」。如同「对半睡半醒的人真心地说话时,对方却不知道」。此时要让对方重新正确地认知,等<对方的神经醒来后正确地感受并思考时>再给对方看并跟他说话。要在<让对方集中心思和想法后>再给对方看、跟他说话,这样他才会好好感受并了解。 希望大家能集中<心思>、<想法>和<精神>来治理<时间>、治理<自己>,也配合<神、圣灵和主的引导>专注地实践。这样人生才会有意义、有希望、有成就感、很帅气。这样才会领受、享受且觉得很光荣。自然圣殿也是一样,假如我都没有花<心思>、没有集中<精神>,做得小里小气、动作慢吞吞的,就无法按照神的构想建设得像今日这般。因为老师、弟子们跟三位一起在漫长岁月中果敢地身体力行,不论做什么都会「依照花心思的程度」去做。如果独自一人就会不太了解,所以希望大家都能花心思,如果对方没有花心思,就请先花心思想到的人告诉他。不要彼此指责或定罪,而是要有恩典地彼此鼓励、安慰,如同站在同一边拔河一般去做。此外,上了年纪的人也会常常忘记,所以要对<自己所说的话>和<行动>更花心思,也要对<自己该做的事>更花心思,才能好好地做。即使上了年纪,若好好花心思也会变成「年轻脑袋」。 不要只对<一方面>花心思,必须思考会不会因为做那件事而在其他部分出现问题,如此对<两方面>花心思来做才行。做肉体的事情时是如此,做信仰的事情时也是如此。不能因为很急,就只想到<一方面>去做。不要因为急着走,就只对<「走」这方面>花心思,也要看前方有没有来车才对。一切万事都必须这么做。不论什么事情,总是必须思考<两方面>之后再做。 圣灵说:「花心思吧!然而别对『担心、担忧、忧虑』或对『对方令人受伤的言语和行动』花心思!如果一直往那方面花心思,神经就会生病而导致忧郁症、神经过敏症。要花心思,但要好~~好花心思才行。<自己该做的事>是什么呢?花心思吧!对自己被交付的『那领域该做的事』花心思吧!这样就会因为做<该做的事>,而大大地左右命运。必须花心思,教会和个人才都能找到『藏在田里的宝藏』。」 现在是在迎接那时机之前,非常重要的时间。此时必须更加花心思祷告,之前的辛劳才不会白费。<110天特别祷告期间>,也是<迎接主之前、最后庞大的祷告期间>。此时不能不怎么祷告就结束。若都不对<祷告>花心思,就会不知道该祷告些什么而结束。该祷告些什么呢?应该要对此花心思再祷告。
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