主日话语

[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年8月7日 [主题]<去做自己该做的事>就如同[生命] [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 约翰一书 2章 5-6节 「＜凡遵守主道的＞， 爱　神的心在他里面实在是完全的。 从此，我们知道我们是在主里面。 人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。」 哈利路亚！祝福各位充满永恒　神的爱、圣子的平安，以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 不论大事小事，＜做自己该做的事＞ 就「如同在想吃的时候吃该吃的东西一般，是绝对重要且必要的事」。 此外，不论大事小事，＜做自己该做的事＞ 就「如同帮死人办丧事一般，是绝对重要且必要的事」。 绝对不能放着＜死掉的尸体＞不管，对吧？ ＜埋葬死掉的尸体＞是「一定需要的事」。 就像这样，你们有些事情明明是＜自己该做的事＞，却没有做而累积着，对吧？ 应该要如同办丧事一般，赶快把＜自己该做的事＞做完才可以。 老师看过很多「埋葬死人的样子」。 在中国的时候也看了超过十次。 因为把腐烂的尸体埋起来，所以非常舒畅。...

[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年7月31日 [主题] 悔改罪吧！不做就是悔改 別讓恩典的江河乾枯 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 罗马书6章23节 启示录16章12-16节 哈利路亚！ 祝福各位充满永恒　神的爱、圣子的平安， 以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 领受这话语时， 是我在一周当中发烧到39度，病得很重的时候。 那时我在一周当中更加深入地祷告了。 因此，那是我的＜想法＞「层次很深的时候」。 这天，我在清晨一点前干净地洗好澡之后， 完全预备好即将领受话语的姿态， 期待着三位会赐下什么话语并且集中精神。 我先立下＜领受话语的条件＞后，才来到三位面前。 祷告前洗澡时，我身上出现了污垢。 我心想：「每天都洗澡还有污垢喔？ 要是搓污垢到后来，祷告时间迟到了，这样可不行啊……」 不过，因为到清晨一点祷告时间前，某种程度上时间还算充裕，...

[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年7月24日 [主题] 透过对话解开吧 要解开才能和睦 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 马太福音5章23-24节 以赛亚书55章6-11节 哈利路亚！ 祝福各位充满永恒　神的爱、圣子的平安， 以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 神以＜话语＞创造了「天地」， 也以＜话语＞创造了「人类」。 而且　神赐下＜话语＞后，如果我们实践那话语， 神就会因此让「我们的灵」产生变化、达成空提。 若没有＜话语＞，就不会了解「　神的旨意」； 若没有＜话语＞，也就不会有「圣灵的动工与恩典」。 ＜话语＞就是这么重要。藉由＜话语＞，一切都能解决。 今天的本文话语──以赛亚书55章6节以下记载， 神透过以赛亚先知对世上所有人说： 「当趁耶和华可寻找的时候寻找他， 相近的时候求告他。 来到我面前吧！和我解开吧！我的意念非同你们的意念。...

[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年7月17日 [主题] 想法是距离 如果想法和身体分开来生活，就会虚空又虚空 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 以赛亚书45章11-12节 哈利路亚！ 祝福各位充满永恒　神的爱、圣子的平安， 以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 ＜想法＞是「距离」？ 因为这说法是「圣灵使用的说法」，所以我无法一次就听懂。 我心想：「这是什么意思？这是针对我所问的来回答没错，但是……」 后来我得到感动并体会了。 体会后发现，这句话提到的「距离」 是指　神、圣灵、圣子跟人之间的距离。 仔细听喔！ 人会计算距离是五十公尺、一百公尺、两百公尺或五百公尺，对吧？ 会以此来算出有多近或多远。 不过　神、圣灵和圣子 不会如此计算「距离」。 会按照＜想法＞来看是近在身旁还是相隔遥远，如此算出「距离」。 是＜想法实相的世界＞。...

[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年7月10日 [主题] 三位一体每天显现神迹， 但人们都无法体会 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 马太福音12章38-40节 当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说： 夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。 耶稣回答说：一个邪恶淫乱的世代求看神迹， 除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。 约拿三日三夜在大鱼肚腹中， 人子也要这样三日三夜在地里头。 哈利路亚！ 祝福各位充满永恒　神的爱、圣子的平安， 以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 今天的圣经本文记载， 在耶稣生前，有几个文士和法利赛人 要求耶稣显现「从天而来的神迹」给他们看。 当时，文士和法利赛人 虽然相信　神，却「形式化且假冒为善地」相信着， 他们自己想做的都做了，还用腐烂的精神和行为 来度过信仰生活。...

[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年7月2日 [主题] 祷告就是输入 三位一体会透过[人所使用的言语] 和[人所使用的存在物]来说话并呈现 三位一体会用[比喻]来说话 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 马太福音13章13节 「所以我用比喻对他们讲， 是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。」 马太福音13章34-35节 「这都是耶稣用比喻对众人说的话； 若不用比喻，就不对他们说甚么。 这是要应验先知的话，说： 我要开口用比喻， 把创世以来所隐藏的事发明出来。」 哈利路亚！ 祝福各位充满永恒　神的爱、圣子的平安， 以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 今天会传讲三个话语： 第一，祷告就是「输入」。 第二，三位一体会透过「人所使用的言语」...

[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年6月26日 [主题] 神的想法和你们的想法不同 不要把一个当成神 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 以赛亚书55章8-13节 马太福音5章43-48节 耶和华说：我的意念非同你们的意念； 我的道路非同你们的道路。 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路； 我的意念高过你们的意念。 雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土， 使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。 我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的， 在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。 你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。 大山小山必在你们面前发声歌唱；田野的树木也都拍掌。 松树长出，代替荆棘；番石榴长出，代替蒺藜。 这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。 你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 这样就可以作你们天父的儿子；...

[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年6月19日 [主题] 找回迷失的人吧 把我的众生命带过来吧 要做自我管理、生命管理、所得之物的管理 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 马太福音18章12-14节 一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何﹖ 他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗﹖ 若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜， 比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！ 你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。 哈利路亚！祝福各位充满永恒　神的爱、圣子的平安，以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 ＜管理＞真的很重要。 即使盖了一栋好房子，若不管理，房子还是会立刻变得老旧； 即使是美丽的庭园，若不管理，庭园还是会立刻杂草丛生； 即使买了一部好车来驾驶，若不管理，车子还是会立刻故障。 生了孩子之后还是要继续管理，孩子才能存在。 ＜得到＞很重要，但＜管理＞也非常重要。 要做＜自我管理＞。 要做＜属于自己的东西的管理＞。 要做＜生命管理＞。...

[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年6月12日 [主题] 在最后的机会时必须绝对地去做 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 马太福音22章36-40节 夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢﹖ 耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。 这是诫命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要爱人如己。 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。 哈利路亚！祝福各位充满永恒　神的爱、圣子的平安，以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 绝对者　神、圣灵和圣子会「绝对地」动工，因此会「永远存在」。 神、圣灵和圣子对于＜属于　神的部分＞，祂们自己在「第一次」一定会做到。 然而＜跟软弱的人类一起做的部分＞，往往会因为人类没准备好且不了解，导致「第一次」无法做到。 所以　神不会就此结束，一定会给人＜第二次机会＞，让人感到悲愤、后悔、可惜并椎心刺骨地体会，也让人在准备时感受到＜要做的必要性＞并接受锻炼和磨炼，藉此豁出性命、想尽办法做到。 不论个人单位、家庭单位、民族单位或世界单位，神都让他们如此行动来达成「旨意」了。 然而，如果再次给予＜机会＞了还是做不到，　神就会那样结束。当人＜第二次也做不到的时候＞， 「原本所做的事」就被自己的行为打破，遭受审判而尝到苦头、承受痛苦。 即使是人，如果学习并体会，跟三位的内心和想法成为一体，这样也会如　神一般在「第一次」就做到。 不受刑罚、不受痛苦、不尝到苦头的方法，就是「＜第一次＞就体会、宝贵地看待、珍惜并行动」的这个方法。如果＜第一次＞没做到而没得到、失败、承受痛苦、尝到苦头、感到辛苦，那么一定要在＜第二次＞做好准备、豁出性命去做。 圣经话语中，老师最喜欢「要尽心、尽性、尽意」这句话！这是因为若尽心、尽性、尽意去做，在　神的旨意内就不会有做不到的事。 即使是＜小事＞，若轻忽地对待就还是做不到；即使是＜大事＞，若尽心、尽性、尽意去做就还是能做到。...