-摘录自2020年07月12日主日礼拜
【 证道者 】郑明析牧师
【圣经本文 】彼得后书3章8-13节
8 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。10 但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，12 切切仰望 神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火鎔化。13 但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
从太初所定的 神的圣洁的主日。
在今天不只是我们，还有全世界相信 神、爱主的所有人所迎接的圣洁的主日，
我们摄理七十国家的人一起聆听今天的话语，是非常宝贵的时间。
今天的本文彼得后书3章8-13节。
这经文跟末日有关，说末日会发生这样的事情。
相关的内容从彼得后书3章1节开始，讲很多内容，核心话语也就是8-13节。
靠这经文解开圣经的部分、 神的部分、救世主的部分、世上的部分。
彼得后书3章8节记载：「有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。」
这句话的意思是，以＜ 神的时间＞来看是「一日」，以＜人的时间＞来看是「千年」。
彼得后书3章9节记载：「主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」
有人说＜ 神的应许＞耽延了，但 神没有耽延。
以「 神的日子」来计算， 神都配合正确的时机立即差派了弥赛亚。
＜ 神的应许＞并没有延后达成，反倒是 神宽容我们，恆久忍耐，
赐予能充分「准备迎接弥赛亚的时间」，不愿有一人沉沦，
所以 神才以「 神的属天国度计算法」来动工。
＜ 神的计算＞和＜人的计算＞不同，
所以有人一心认为主所应许的耽延了。
光是计算一天也会发现，「 神的日子的一日」和「人的日子的一日」就差了三十六万五千倍之多。
因此要瞭解，在你为了当下需要的事物祷告并祈求后，就算没有立刻得到回应，
也不要觉得「看来 神好像不会赐给我」然后放弃，
应该要配合「 神计算的那时机」并等待。
彼得后书3章10-11节记载：「主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。」
基督教解释这经文时，通常都说：「末世会有火审判。那时，有形质的和地球都会被烈火鎔化、销化。」
假如真的像他们所讲的那样，那么「相信耶稣的人」在世上就没有可住的地方，
于是他们强解圣经，说：「相信耶稣的人的肉体会以活著的状态升到空中，迎接基督耶稣，达成空提。」
不过，并没有他们说的那种「火审判」，也没有那种「空提」。
已经透过「时机」让人体会不会有那种事。
明明时机都过了，但是都没有发生过那种事。
其实 神已经差派时代使命者到地上，透过他的肉体施行「话语的审判」，也让人「空提」了。
＜有形质的都要被烈火销化＞这句话的意思是：「主会用 神的话语来教导并解开万物、人心和一切的疑问。」
这一切既然都要如此透过主解开，我们该当怎样行动？
就是要相信主、尊敬主，与他成为一体来爱 神和圣灵。
难道 神会用火来审判，消灭＜耗费四十五亿年的漫长历史来创造的地球＞吗？
「听不懂语意的人」才会那样想。
应该要看看 神差派摩西时，有没有用「火」审判某个地区，
也要看看耶稣来临时，地球有没有被「火」审判而鎔化。
并没有发生过那种事。
在我小时候，大家只知道「末世来了就会有火审判，地球会鎔化」。
我反覆阅读圣经中提到火审判的话语，然后询问耶稣，耶稣说：「圣经裡有问题也有答案。」
从那时起，我为了寻找「答案」而阅读圣经。
我从＜彼得后书3章8节＞开始一直读到＜启示录＞，然后又回到前面，从＜创世记1章＞开始阅读。
我边读边找圣经中是否真的有提到「用火审判的内容」。
因为耶稣明确地说圣经裡有答案，
所以我不分昼夜地读经读了超过一週后，再次读到＜彼得后书3章＞。
当我阅读＜彼得后书3章1-7节＞时，找到了「话语是火」的经文。
彼得后书3章7节记载：「但现在的天地还是凭著那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。」
这是指会「用话语审判」不敬虔之人。
那时因为耶稣说圣经裡有「答案」，所以我就整个读了一遍，结果答案却在前一节经文中。
我从＜彼得后书3章8节＞开始读了31,061节，
「答案」却在前一节＜彼得后书3章7节＞中。
＜圣经＞裡有「问题」，也有「答案」。
关于火审判的部分， 神先给了「答案」，后来才提出「问题」。
要仔细阅读圣经才行。
我小时候不知道「答案」就在前面，光是阅读其他地方。
彼得后书3章12-13节记载：「切切仰望 神的日子来到。」
神来到的日子就是弥赛亚来临的日子。
这句话是要我们准备那日并迎接。
后续的内容提到：「在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火鎔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。」
这是针对「千年成约新妇时代」所说的。
旧约先知的预言提到，＜ 神审判的时机＞来临时，「恶人」会死，只有「义人」会存活。
然而耶稣来临时，并没有用火审判来烧死「不信的人」，只让「相信的人」活著。
摩西那时也是如此，不论哪个时代都是如此。
彼得后书3章7节提到：「 神会用同样的话语来焚烧，藉此施行审判。」
在耶稣那时是用「话语」判断是非对错来进行了审判。
在摩西那时也是， 神赐下「 神的话语」后，审判了不遵守的人，没有审判遵守的人。
因此，＜火审判＞指的就是「话语审判」。
用一句话来说明＜彼得后书3章8-13节的话语＞，
就是：「在那日， 神会差派主以话语解开一切，审判恶人，使世上变得洁淨。」
＜以话语来解开＞是指：「基督会以话语解开圣经，解开圣经的疑问和世上的疑问，解开人感到鬱闷的问题和难题。」
也是指：「主是头，所以会由主来解开。」
一切的问题都要由＜主＞来解开，才能正确地解开。
「圣经」若不是由主来解释，而是由其他人解释，就无法解开；
如此一般，不论是「人生问题」、「摄理史内的问题」还是「弟兄间的问题」，若少了主就都无法解开。
要藉由＜主＞来解开，才能解开「根本」。
神会藉由＜时代被差来者＞火热地解开圣经，鎔化「众人的心」和「有形质的」。
在＜烈火、炙热的话语中＞，「有形质的」会被销化，
「彼此的心」和「疑问」也会以和睦与爱来解开。
神也会透过＜主＞来施行「审判」。
若透过主宣布「 神的话语」，就总是会按照那话语成就。
神说：「因为他们那么做，所以我也会那么做。」都按照那话语成就了。
会透过＜话语＞解开「自己的想法」、「自己的内心」、「自己的身躯」、「有形质的」和「疑问」等各种事物。
要用＜炙热的真理和爱＞解开，才能解开「根本」。
＜地上的事物＞要由地上的人彼此解开，＜天上的事物＞则要透过「时代使命者」解开。
这么一来，在地上「有形质的」会解开，「与天相关的事物」也会鎔化而结束。
因为没有正确地解开＜末世的话语＞才会出现「终末论者」。
就像彼得后书3章16节话语所说的，他们如强解别的经书一样强解末世，就自取沉沦。
正确地解开圣经就会知道，＜末世＞并不是指「世上因火审判而结束」，
而是指「旧事物会结束，新事物、新时代会开始」。
这就好比，春天过后夏天来临，夏天过后秋天来临，季节会持续更迭那般，不会完全结束。
只是「那主管圈」结束罢了。
就算进入＜末世＞、「新时代」开始了，
如果只是待在旧时代，到最后还是只能停留在「旧时代」。
唯有来到新时代的人才会知道。
世上有很多「地球终末论者」。
他们错误地解释 神、耶稣和众使徒的属灵启示，没有听懂语意就行动。
他们所主张的终末论是错的，他们的宗教也受到挫折而结束了。
要由＜主＞来认定，要由 神来解开。
要透过宣布话语来解开，才能解决「现实中的一切困难」，在那之前是解不开的。
体会这句话吧！
主日话语到这裡结束囉！
本週 神已经为我们解开，要感激感谢生活吧！
再见。
