[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年8月7日 [主题]<去做自己该做的事>就如同[生命] [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 约翰一书 2章 5-6节 「<凡遵守主道的>, 爱 神的心在他里面实在是完全的。 从此,我们知道我们是在主里面。 人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。」 哈利路亚!祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安,以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 不论大事小事,<做自己该做的事> 就「如同在想吃的时候吃该吃的东西一般,是绝对重要且必要的事」。 此外,不论大事小事,<做自己该做的事> 就「如同帮死人办丧事一般,是绝对重要且必要的事」。 绝对不能放着<死掉的尸体>不管,对吧? <埋葬死掉的尸体>是「一定需要的事」。 就像这样,你们有些事情明明是<自己该做的事>,却没有做而累积着,对吧? 应该要如同办丧事一般,赶快把<自己该做的事>做完才可以。 老师看过很多「埋葬死人的样子」。 在中国的时候也看了超过十次。 因为把腐烂的尸体埋起来,所以非常舒畅。...
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[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年7月31日 [主题] 悔改罪吧!不做就是悔改 別讓恩典的江河乾枯 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 罗马书6章23节 启示录16章12-16节 哈利路亚! 祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安, 以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 领受这话语时, 是我在一周当中发烧到39度,病得很重的时候。 那时我在一周当中更加深入地祷告了。 因此,那是我的<想法>「层次很深的时候」。 这天,我在清晨一点前干净地洗好澡之后, 完全预备好即将领受话语的姿态, 期待着三位会赐下什么话语并且集中精神。 我先立下<领受话语的条件>后,才来到三位面前。 祷告前洗澡时,我身上出现了污垢。 我心想:「每天都洗澡还有污垢喔? 要是搓污垢到后来,祷告时间迟到了,这样可不行啊……」 不过,因为到清晨一点祷告时间前,某种程度上时间还算充裕,...
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[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年7月24日 [主题] 透过对话解开吧 要解开才能和睦 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 马太福音5章23-24节 以赛亚书55章6-11节 哈利路亚! 祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安, 以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 神以<话语>创造了「天地」, 也以<话语>创造了「人类」。 而且 神赐下<话语>后,如果我们实践那话语, 神就会因此让「我们的灵」产生变化、达成空提。 若没有<话语>,就不会了解「 神的旨意」; 若没有<话语>,也就不会有「圣灵的动工与恩典」。 <话语>就是这么重要。藉由<话语>,一切都能解决。 今天的本文话语──以赛亚书55章6节以下记载, 神透过以赛亚先知对世上所有人说: 「当趁耶和华可寻找的时候寻找他, 相近的时候求告他。 来到我面前吧!和我解开吧!我的意念非同你们的意念。...
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[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年7月17日 [主题] 想法是距离 如果想法和身体分开来生活,就会虚空又虚空 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 以赛亚书45章11-12节 哈利路亚! 祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安, 以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 <想法>是「距离」? 因为这说法是「圣灵使用的说法」,所以我无法一次就听懂。 我心想:「这是什么意思?这是针对我所问的来回答没错,但是……」 后来我得到感动并体会了。 体会后发现,这句话提到的「距离」 是指 神、圣灵、圣子跟人之间的距离。 仔细听喔! 人会计算距离是五十公尺、一百公尺、两百公尺或五百公尺,对吧? 会以此来算出有多近或多远。 不过 神、圣灵和圣子 不会如此计算「距离」。 会按照<想法>来看是近在身旁还是相隔遥远,如此算出「距离」。 是<想法实相的世界>。...
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[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年7月10日 [主题] 三位一体每天显现神迹, 但人们都无法体会 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 马太福音12章38-40节 当时,有几个文士和法利赛人对耶稣说: 夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。 耶稣回答说:一个邪恶淫乱的世代求看神迹, 除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。 约拿三日三夜在大鱼肚腹中, 人子也要这样三日三夜在地里头。 哈利路亚! 祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安, 以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 今天的圣经本文记载, 在耶稣生前,有几个文士和法利赛人 要求耶稣显现「从天而来的神迹」给他们看。 当时,文士和法利赛人 虽然相信 神,却「形式化且假冒为善地」相信着, 他们自己想做的都做了,还用腐烂的精神和行为 来度过信仰生活。...
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[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年7月2日 [主题] 祷告就是输入 三位一体会透过[人所使用的言语] 和[人所使用的存在物]来说话并呈现 三位一体会用[比喻]来说话 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 马太福音13章13节 「所以我用比喻对他们讲, 是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。」 马太福音13章34-35节 「这都是耶稣用比喻对众人说的话; 若不用比喻,就不对他们说甚么。 这是要应验先知的话,说: 我要开口用比喻, 把创世以来所隐藏的事发明出来。」 哈利路亚! 祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安, 以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 今天会传讲三个话语: 第一,祷告就是「输入」。 第二,三位一体会透过「人所使用的言语」...
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[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年6月26日 [主题] 神的想法和你们的想法不同 不要把一个当成神 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 以赛亚书55章8-13节 马太福音5章43-48节 耶和华说:我的意念非同你们的意念; 我的道路非同你们的道路。 天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路; 我的意念高过你们的意念。 雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土, 使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮。 我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的, 在我发他去成就(发他去成就:或译所命定)的事上必然亨通。 你们必欢欢喜喜而出来,平平安安蒙引导。 大山小山必在你们面前发声歌唱;田野的树木也都拍掌。 松树长出,代替荆棘;番石榴长出,代替蒺藜。 这要为耶和华留名,作为永远的证据,不能剪除。 你们听见有话说:当爱你的邻舍,恨你的仇敌。 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。 这样就可以作你们天父的儿子;...
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[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年6月19日 [主题] 找回迷失的人吧 把我的众生命带过来吧 要做自我管理、生命管理、所得之物的管理 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 马太福音18章12-14节 一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何﹖ 他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗﹖ 若是找着了,我实在告诉你们,他为这一只羊欢喜, 比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢! 你们在天上的父也是这样,不愿意这小子里失丧一个。 哈利路亚!祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安,以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 <管理>真的很重要。 即使盖了一栋好房子,若不管理,房子还是会立刻变得老旧; 即使是美丽的庭园,若不管理,庭园还是会立刻杂草丛生; 即使买了一部好车来驾驶,若不管理,车子还是会立刻故障。 生了孩子之后还是要继续管理,孩子才能存在。 <得到>很重要,但<管理>也非常重要。 要做<自我管理>。 要做<属于自己的东西的管理>。 要做<生命管理>。...
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[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年6月12日 [主题] 在最后的机会时必须绝对地去做 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 马太福音22章36-40节 夫子,律法上的诫命,哪一条是最大的呢﹖ 耶稣对他说:你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。 这是诫命中的第一,且是最大的。 其次也相仿,就是要爱人如己。 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。 哈利路亚!祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安,以及圣灵炙热的感动、感化与动工。 绝对者 神、圣灵和圣子会「绝对地」动工,因此会「永远存在」。 神、圣灵和圣子对于<属于 神的部分>,祂们自己在「第一次」一定会做到。 然而<跟软弱的人类一起做的部分>,往往会因为人类没准备好且不了解,导致「第一次」无法做到。 所以 神不会就此结束,一定会给人<第二次机会>,让人感到悲愤、后悔、可惜并椎心刺骨地体会,也让人在准备时感受到<要做的必要性>并接受锻炼和磨炼,藉此豁出性命、想尽办法做到。 不论个人单位、家庭单位、民族单位或世界单位,神都让他们如此行动来达成「旨意」了。 然而,如果再次给予<机会>了还是做不到, 神就会那样结束。当人<第二次也做不到的时候>, 「原本所做的事」就被自己的行为打破,遭受审判而尝到苦头、承受痛苦。 即使是人,如果学习并体会,跟三位的内心和想法成为一体,这样也会如 神一般在「第一次」就做到。 不受刑罚、不受痛苦、不尝到苦头的方法,就是「<第一次>就体会、宝贵地看待、珍惜并行动」的这个方法。如果<第一次>没做到而没得到、失败、承受痛苦、尝到苦头、感到辛苦,那么一定要在<第二次>做好准备、豁出性命去做。 圣经话语中,老师最喜欢「要尽心、尽性、尽意」这句话!这是因为若尽心、尽性、尽意去做,在 神的旨意内就不会有做不到的事。 即使是<小事>,若轻忽地对待就还是做不到;即使是<大事>,若尽心、尽性、尽意去做就还是能做到。...
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[郑明析牧师的证道话语] [日 期] 2016年6月05日 [主题] <人>会随着如何对待和使用而不同, <环境>也会随着如何对待和使用而不同 [话 语] 郑明析 牧师 [本 文] 约翰福音 5章24节 「我实实在在地告诉你们, ① 那听我话、② 又信差我来者的, 就有『永生』;*不至于『定罪』, 是已经出『死』入『生』了。」 *Holy Bible 译成“will note be judged” 韩文圣经是写成「不至于被『审判』」。 「我实实在在地告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有『永生』;不至于『定罪』,是已经出『死』入『生』了。」 哈利路亚!祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安,以及圣灵炙热的感动、感化与动工。...
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