1. 人容易相信刺激性的内容,反观顺理的内容,则会因为平凡而不太放在心上 2. 错误的神迹

December 29, 2024摄理, 摄理主日话语
摄理主日话语_郑明析牧师_人容易相信刺激性的内容_反观顺理的内容_则会因为平凡而不太放在心上_错误的神迹

摄理主日话语_郑明析牧师_人容易相信刺激性的内容_反观顺理的内容_则会因为平凡而不太放在心上_错误的神迹

 

证道者:郑明析牧师

 

经文:

〈马太福音17章24-27节〉
到了迦百农,有收丁税的人来见彼得,说:「你们的先生不纳丁税吗?」彼得说:「纳。」他进了屋子,耶稣先向他说:「西门,你的意思如何?世上的君王向谁征收关税、丁税?是向自己的儿子呢?是向外人呢?」彼得说:「是向外人。」耶稣说:「既然如此,儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们,你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了牠的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。」

〈列王纪上17章1-7节〉
基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:「我指着所事奉永生耶和华-以色列的神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。」耶和华的话临到以利亚说:「你离开这里往东去,藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水,我已吩咐乌鸦在那里供养你。」于是以利亚照着耶和华的话,去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水。过了些日子,溪水就干了,因为雨没有下在地上。

〈约书亚记10章12-14节〉
当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子,约书亚就祷告耶和华,在以色列人眼前说:日头啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亚雅仑谷。于是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗?日头在天当中停住,不急速下落,约有一日之久。在这日以前,这日以后,耶和华听人的祷告,没有像这日的,是因耶和华为以色列争战。

〈约翰福音11章25-26节〉
耶稣对她说:「复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?」

 

哈利路亚!
神虽然全知全能,却会符合理致和法则,
绝对顺理地来动工。

有人说,在约书亚时代,
约书亚祷告后,原本运行的太阳停止了。
也有人说,在以利亚时代,
乌鸦叼饼和肉给以利亚,
因为他是神的先知,所以神特别照顾他。
还有人说:玛土撒拉活到九百六十九岁。
亚当活到九百三十岁。
活了非常久。
他们说出了那种刺激性的言论,
结果喜欢听这种言论刺激的人就无知地判断说
他们的言论强而有力、传达得很好,
如此相信并喜欢。

针对彼得按照耶稣的吩咐缴圣殿税的事情,
他们说:「因为彼得很会钓鱼,
所以耶稣让彼得出去捕鱼,
并让鱼的口中出现钱。
彼得用那笔钱缴了耶稣和他自己的圣殿税。
他按照耶稣的话语去做,便兴起了神迹。」

听起来很刺激,所以人们很喜欢,
这是因为人们喜欢这种神迹,
认为这是神迹而感到神奇;
人们的内心容易接受,
脑神经也容易吃进并消化这种事件。

圣经的实际状况并非如此。
旧约圣经是从三千五百年前开始记录,
新约圣经则是两千年前由耶稣的门徒记录的。
因此,必须配合「那时代的情况」来解读。

真理有两种。
第一种是全知全能神的奇迹与神迹,
第二种是比喻的话语。

圣经将亚当和夏娃的爱比喻为树上的果子。
若属肉地解经,全都会视为神迹,
那样是无法找到正确的答案。
若根据实际状况解释,
或在属灵方面以神根本的话语解释,
就会知道那些内容是以平凡且顺理的方式达成的。

人们用刺激性的方式将圣经解释成神迹,
听到「在神没有难成的事」的时候,
都没有一丝怀疑,而是无条件相信。
这样会误以为神跟自己一样愚昧、毫无章法和原则。

实际上,就连神也没办法那样动工。
虽然神全知全能,
但若是脱离创造的自然法则来动工,
就会像约伯那时一样被撒但质问。

自然法则是谁创造的呢?
是神创造的。
因此神会按照顺理,
按照自然的法则运行这世上。

神会顺理地动工,
因此,看着神的动工就能明白理致。
真理会让人自由,
是因为无知地解释才会被捆绑。

人们说:「约书亚祷告后,太阳停止了。
这是神动工的,难道在神有难成的事吗?」
明明太阳没有运行,他们却说太阳停止,
所以才说他们是精神异常的人。
地动说发表至今都已经五百年了。
当时发表的地动说表示
「太阳没有在动、是地球在动」。
科学已经说明了,
他们却主张是不动的太阳在动,
如此按照圣经所写的那样直接相信。
那是大约三千三百年前写的,
当时记录的人是根据天动说来记载的。

有些人们还呼喊说:
「以利亚在山上祷告三年六个月时,
神差遣乌鸦,早上和晚上都叼饼和肉喂饱以利亚。
大家不要担心。最近乌鸦很多,
所以神会像对以利亚动工那样对所有人动工。」
他们说:「这是神的奇迹。
神是活着的,在祂没有难成的事。」
然而,看圣经会发现,
原来是当时事奉巴力和亚舍拉的信徒所供奉的饼和肉。
以利亚没东西可吃,
于是早上和晚上就吃那些食物充饥。
圣经是用象征死亡的乌鸦来比喻拜偶像的人。
此外,以利亚经过沙漠的途中也遇见了人。
神会配合现实的处境合宜地帮助。

如同神和耶稣所说的,圣经是比喻。
马太福音 13章 34-35节
这都是耶稣用比喻对众人说的话;若不用比喻,就不对他们说甚么。这是要应验先知的话,说:我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事发明出来。

谎言有刺激性,
但真话没有刺激性,
既清晰又顺理,是会达成的。

永恒的真理,
是即使天下改变也依然不会改变的、
符合时代的真理。
如果用非真理解释并呼喊,
神就不会动工。

无论哪个时代,
都应该要学习神、圣灵和圣子主,
事奉祂们,与祂们一起生活,并以此为乐。
如果没做到这点,就会在眨眼之间流向世上。
老师也将这点视为永恒的乐趣。
除此之外,哪里还有其他的乐趣呢?
度过世上肉体的生活时也是一样,
如果没有将工作视为生活的乐趣和希望,
就会变得有气无力,
因为所有事情都不是能轻易实现的。
「事奉神」这件事也是如此。

老师小时候也不了解:
「为什么要事奉主?
为什么要在圣灵里面度过行义的生活?」
起初我很疑惑:
「为什么我要相信以色列人所相信的人,
才能进入属天国度天国呢?」
当时根本没有人能仔细地教导我。
虽然无法真正解开疑问,
但老师透过阅读圣经和祷告逐渐体会了。

地球是同一个主管圈,神统治着整体。
当神差派弥赛亚和先知时相信并跟随他们,
这行为就等于是相信并跟随神。
我自己透过阅读圣经体会了这点。
神也曾说:
「听从耶稣的话,就等于听从我耶和华的话。
相信耶稣是主,也爱我耶和华神来生活吧!」

此外,老师也曾在梦中见到耶稣,
询问他并与他对话,
我极其专心地事奉神、爱神,
也遵行祂的话语,并以此为乐。

同时,我认为事奉神、了解并事奉圣灵,
就是人生中最大的喜悦。
这样的生活为我带来了希望,也实现了希望。
若没有这样生活,
面对恶人的种种行为时就会委屈得活不下去。
就像婴儿以依偎在父母怀抱中为乐,
老师也每天以爱神、圣灵、圣子、耶稣为乐。

人若仅止于思考便是妄想。
必须活出达成实体的生活。
实体不是妄想也不是梦,
因此,必须付出行动来获得实体。
实体很实在,并不是画中的饼和肉。
实体是现实。

干脆不要去想神和圣灵会不会帮忙,
我们每天都要顺从祂们的话语,
事奉并爱祂们,把这当作生活的乐趣,
如此持守「自己的信仰」。
时机一到,神就会过来看我们所做的成果。
经营「自己的信仰」吧!
只要自己去做就能得到,为什么不做呢?

若无知,将会走向死亡;
若了解,肉与灵都能生活在生命的世界中,
如此一来,将能进入永恒神的怀抱。

每天都全心全意地爱
全知全能的独一真神耶和华、圣灵和圣子吧!
所有人都为自己、为家庭、为民族、
为摄理史和世界祷告吧!
神会垂听,这是祂所期盼的。

愿大家每天都将感谢与荣耀
归给透过我们展开新历史至今的神、圣灵和圣子。
奉三位的名祝福。
阿们!

2024.12.15 主日礼拜 摘要

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