摄理主日话语–郑明析牧师-了解并述说根本者神的旨意吧_条件对代价_罪与罚
证道者：郑明析牧师
经文：
〈以赛亚书45章11节〉
耶和华－以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。
〈创世记6章13节〉
神就对挪亚说：「凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。」
〈创世记19章24节〉
当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉。
哈利路亚！
在每个时代，
如果那时代与跟随的人没有称义地过生活，
即使神差派到世上的人再怎么称义地过生活，
神还会审判那时代。
阅读圣经看看吧。
摩西时代、先知时代、中心人物时代、
约瑟时代、罗得时代、耶稣时代都是如此。
挪亚称义，
但那时代的人并不称义，
所以神审判全体。
因着挪亚称义，
神便让他提前准备方舟，
使他活了下来，
不过，
他也承受了躲在方舟内长达五个月的痛苦。
即使后来地上的水都退了，
他还是遇到各式各样的困难，
像是农作物、葡萄树和会结果子的树都死了等等。
挪亚如此承受了很长一段时间的痛苦，
痛苦到怀疑自己是不是也被神审判了。
这时代也是这样。
尽管义人不会被审判，被神保护着，
但义人依然会在神审判恶人时一起承受许多痛苦。
也许义人和跟随时代的人们会想说，
「让恶人和罪人承受痛苦就好啦，
为什么连神差派的摩西、挪亚、约伯、亚伯拉罕、
罗得、雅各、约瑟以及众先知都要经历困难，
甚至弥赛亚耶稣也要经历困难呢？」
如此疑问。
还会想：「为什么跟随的人也要经历这些？」
其实神差派到时代的人，
和跟随时代的人们，是有着相同的命运，
因此会承受那种层次的痛苦。
圣经是神的法，读读看吧！
读了就会明白。
前去拯救落水的人，
会承受为了救人而落水的痛苦。
神会透过义人救援罪人，
所以义人可能会一起承受那痛苦。
当神审判恶人的时候，
义人虽然不会遭受跟恶人一样的审判，
但是会承受躲避审判的痛苦。
就算自己驾驶汽车再好再平稳，
要是旁边的汽车驾驶员酒后驾驶，
或因为驾驶技术不熟练而撞上来，
自己也会一起受苦。
因此，要防备
要像警察全力取缔酒驾而行为错误的人，
也要帮助信仰不熟练的人。
在耶稣时代，
耶稣承受了十字架的痛苦，
律法主义者说：「那是罪价。」
跟随耶稣的人们则说：
「耶稣是义人，他是替你们罪人承受罪价的。
你们是逮捕并杀害义人的杀人犯。」
哥林多后书 5章 21节
神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
约翰一书 3章5节
你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
耶稣说：
「有谁能知道我是身为这时代义人来代赎罪人的罪价呢？」
他如此走上十字架的道路，
因此神才没有施行消灭罪人肉体的审判。
不仅是耶稣，
每个在新约主管圈的人都是如此。
就像这样，
是因为相信神的人们在神面前
达成了其他人没有达成的旨意，
所以人们才没有灭亡。
在挪亚时代，神以洪水审判恶人，
于是不了解神的动工、只是研究气候的人说：
「这是极端气候、暖化，因为低气压疯狂涌入。」
有人说：「是因为出现台风才下了这么多雨。」
也有人说：「是因为之前有严重的旱灾，
才出现这种完全相反的气候现象。」
人们都按照自己的专业属肉地解释。
一切万事都是如此。
在挪亚时代，神也计画性地定下日期后进行洪水审判。
是神按照他们的行为，为了旨意而动工的。
神是地球的创造者，是人的创造者，
因此祂不会交给人，而是会亲自统治一切。
神会持续动工，直到人觉悟为止。
耶利米书 10章18节
因为耶和华如此说：这时候，我必将此地的居民，好像用机弦甩出去，又必加害在他们身上，使他们觉悟。
现在是会把骯脏的罪清扫干净的良心审判时机。
人做了没良心的事，
全都会承受代价、被神清扫干净。
虚伪的人、说谎的人、造假的人，
全都骗不了神。
神都会按照所行的来报应，
所以谁都躲避不了。
罪会让人失去义的光芒。
如果犯罪后不悔改，就会走向罪的道路，
最终会进入死亡的主管圈。
在那时虽然想悔改，却不容易做到。
犯罪的人不知道该怎么处理罪。
犯罪时不停地犯罪，
后来就不晓得该怎么解决。
罪会让你生病。
原因对结果，条件对代价。
但人们只看结果和代价，就下了愚昧的结论。
如果只看一个方面，就会这样。
必须看原因和结果、
看条件和代价，
地的层面和天的层面也都要看才行。
不论是神的事还是人的事，
若要问为什么那么做，
就只有「当事者」才知道；
若针对一切状况询问为什么那么做，
也总是只有「当事者」才知道。
若是按照自己的想法思考并且乱说话，就会遭祸。
不要只看属肉的部分，
属肉和属灵要一起看才行。
地上的行为要跟神的祝福和审判一起看才行。
有些人没有这么看，不晓得神的动工，
光看结果就一直埋怨人、埋怨万物，
所以才无法解决问题。
希望大家确实了解来度过生活吧！
愿所有人都有神的爱以及圣灵的平安。
2024.09.15 主日礼拜 摘要
