摄理主日话语-郑明析牧师- 1.会为你们解开 2. 神该做的事，人该做的事
证道者：郑明析牧师
经文：
〈约翰福音4章39节〉那城里有好些撒马利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说:「他将我素 来所行的一切事都给我说出来了。」
〈彼得后书3章10-11节〉但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都 要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣 洁，怎样敬虔……
〈创世记2章2节〉到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 〈罗马书1章28节〉他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的
事;
哈利路亚!
今天会传讲两篇话语。
主题是
「1. 会为你们解开
2. 神该做的事，人该做的事」。
人如果带着错误的想法，就算原本不会承受痛苦，
也会因为被自己的想法捆绑而感到担心、经历痛苦。
每个人在生活中都会遇到问题， 但若无法解开问题，
就会被那问题捆绑而经历内心和肉体的痛苦，直到解开问题为止。
唯有解开被精神和内心捆绑的问题、被行为捆绑的问题，
这样的人才能解决痛苦。
要解开才能前进。
问题包含<自己>本身的问题、关于<信仰>的问题、
关于<圣经>提到的<弥赛亚>的问题、
关于< 神>的问题、关于<耶稣>的问题、
关于<救援者>的问题等各种隐密的问题。
关于这时代的问题也是一样，
如果无法解开，就会被困在问题中，
十年、二十年、五十年甚至一辈子都出不来，
灵也是如此。
因此，要由 神差派的那一位来解开才能解决。
神会在时机成熟时透过救援者
把话语赐给所有被死亡捆绑的人，
然后唯有释放那些相信主、跟随主并且实践的人，让他们得以自由，
如此展开新历史的旨意。
至于各人该做的事，该如何解决呢?
要<悔改>才能解决，
要<感谢>才能解决，
要<爱 神和弟兄>才能解决，
在各方面都要体会与之相符的事并且去做才能解决。
然而，有些事情在自己独自做完该做的事之后已经解决了问题，
虽然自己认为事情已经完成了，
但如果没有直接得到 神和主的回应，
就会因为 神没有说话而没有把握。
除非是能完全地与 神对话的人，
否则无法知道 神有没有回应。
假如跟别人借钱，后来也还了钱，
那么即使没有得到 神的回应，
只要想着债都已经还清并且得到 神的原谅，
这样就可以了。
假如跟 神祷告并约定说会传道，
那么传道后，
只要把自己传道的人当作 神的回应就可以了。
如果自己为 神做了该做的事情后领受祝福，
这也表示已经得到回应，
希望大家能回想看看。
是因为 神回应，所以才赐下祝福的。
假如自己已经做完该做的事，
就没有一定要辛辛苦苦地直接听见全能者 神亲口说出的回应，
只要 神透过梦或异象让你有所体会，
这就表示已经得到 神的回应了。
如果自己在 神面前做完该做的事，
就没有一定要得到回应，
只要把已经完成的事情当作回应就可以了。
假如已经恳切地祷告了该祷告的内容，
即使 神没有回应说「你祷告得好!」，
神还是会让你体会「该做的事」作为回应。
然而，不论是得到<回应>还是体会<自己该做的事>，
都会随着你是已经祷告得最好，还是普普通通地祷告，
而有感受上和视觉上的差距。
有时候会透过内心得到回应。
我们在度过信仰生活的时候，
需要有全能的 神、圣灵、耶稣的回应
或自己面对的人的回应才能确认，
所以我们都想要得到回应。
如果没有得到回应，也就是没有得到回答，
就会心想「我这件事做得好不好?」而没有自信。
其实只要祷告就会有回应，
有时就算没有回应，
只要根据自己做得完全的事而认定自己做得对，
那么这也算是回应。
假如你履行了跟 神的约定，
哪怕 神没有说话，
也可以将你做到那件事情当作 神的回应。
每个人都常常担心:「这是 神的旨意吗?」
在听了今天的话语之后，希望大家都能体会并实践。
每个人在生活中难免会遇到各种问题。
每个人都要透过努力和研究来解开，
才不会被那问题捆绑，能够获得自由。
有时候其实没什么大不了，
却因为自己的想法出错而被问题捆绑，
为此感到苦恼、经历痛苦。
有的事情不用祷告也可以，却有人为此祷告了一辈子，
明明 神已经赐下，而且已经使用过后结束了，人却还在祈求。
有的事情等到肉体死后 神才会赐下，但人却一直等待并祷告，
因无知而经历痛苦。
有的人祈求能在死前遇见主，如此等待并祷告，
然而 神明明已经因为那人祷告而差派了主，
那人却不知道而心焦情急、继续祷告。
不论是人生的问题、疑惑还是圣经，
如果带着错误的想法来解开，就会被捆绑在其中。
若没有正确地解开，
就会被那话语捆绑而承受痛苦，
直到正确地解开为止。
完全地解开时，
便能从被捆绑的死亡圈中脱离出来。
正如圣经中
井边的撒马利亚女人所说的 「主来了，必会为我们解开」，
〈约4:25〉妇人说:「我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;他来了，必将一切的事都告 诉我们。」
撒马利亚女人认出主之后，
解开了属肉的救援问题，
也解开了信仰上的所有疑惑。
无论哪个时代， 神都会透过使命者帮忙解开。
摩西解放了以埃及奴仆身分被捆绑的百姓， 让百姓离开埃及。
新约时代耶稣来临后，也解放了被捆绑的人， 让他们得以自由。
经上说「真理必叫你们得以自由(约8:32)」，
因此要聆听并实践时代真理才行。
考试时若无法解开题目，就只会一直伤脑筋;
若解开后得出答案，就能达成目标而实现希望，不是吗?
这时代 神也透过祂所差来者解开新约话语， 让人脱离旧时代，
让人成为新郎 神的对象、新妇而得以自由。
<回应>有时会透过「被差来者」赐下，
有时会透过「梦的启示」
或透过「想法」让人有所体会。
<回应>会透过「万物」赐下，
会透过「人」赐下，
会在人阅读「圣经」时赐下，
也会透过「主」直接赐下。
如果自己按照主的旨意绝对去做该做的事情，
那么有时事情本身就是回应。
这个时候要透过各种梦、万物和启示
确认自己是否真的按主旨意去做。
如果被骗，就会受到撒但的主管。
自己要先造就得完全，领受的启示才会完全。
即使领受了启示，还是要体会并正确地解开，才能了解启示的内容。 要正确地解释才行。这样才能正确地行动。
圣经经文也是一样，
必须体会并解开「为什么说那样的话」。
如果解不开，就得不到任何益处。
如果错误地解开，
就会受到其他人主管、被骗并遭害。
当初 神要执行创造天地的目的时，
路西华因为反对的关系，被赶出天国。
每次 神要达成爱的旨意时， 路西华都极力反对。
先不谈怎么面对其他人，在面对不相信 神的路西华时，
人必须藐视牠，战胜牠的诡计，
这样才能得到 神的认定和救援，
并且达成 神的创造目的，也就是「爱」。
不论撒但再怎么妨碍，
都必须带着 神的爱击败并得胜，
才能立下达成创造目的的条件。
耶稣说:「如果没有胜过否认我、不信我的人，断不能进天国。必须胜过背叛 神所差来者的人。若去听那些人的话，断不能进天国。」
〈太5:20〉我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 这时代也是如此。 当初，亚当和夏娃因为中了撒但的诡计而跌倒，所以没有做到。
要知道，尽管 神全知全能，尽管 神帮助并期盼，
有些事情还是无法成就。
〈罗1:28〉他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。
即使 神全知全能，即使 神是绝对者，
无论祂们再怎么想施行救援，
若自己不愿意，祂们也无可奈何。
神、圣灵、圣子和主都期盼所有人能领受救援。
自己的救援要由自己负责。
尽管 神是生命的绝对者，但地球上每年自杀身亡的人
还是超过数十万名、数百万名。
都是自己的责任。
尽管 神帮了一切的忙，不让他们死，
他们却自己杀死自己的性命，
所以连绝对者在这方面都有界限。
要了解这点才行。
神说:「研究我耶和华吧!」
为什么 神说了这句话呢?
全世界的各个领域都是这样，
不研究就是地狱，研究就是天国。
人会因为无知而发生意外或死亡，
因为没有发展而承受痛苦。
只要研究，就能在了解后行动，
打造出像天国一样的环境来生活。
看看地球世上，
有在研究的国家和个人过得相当舒服，
不研究的国家和个人则过得很辛苦，
像原始人一样。
不要一味地认为绝对者 神、圣灵、圣子、弥赛亚耶稣
以及每个时代被差派的救援者什么都会帮自己做，
而是要带着「我就是救援自己的绝对者、负责人」的想法才行。
圣经中记载「全知全能的 神没有难成的事」，
但有太多事情是 神想做却无法做的。
〈耶32:27〉我是耶和华，是凡有血气者的 神，岂有我难成的事吗? -<亚当和夏娃>堕落的这件事，
神也只是说:「不要做。」
-<该隐>把<亚伯>打死的时候，
神也只是放着而已。
-<挪亚>时代，人们不相信 神，
神也没有强制所有人都一定要相信，
而是在后来用洪水施行审判。
即使怀有数百个疑问，只要到 神面前，全都会解开。
神的想法跟人的想法不同。
「义人是因为力量太微弱才被恶人欺负的」
这种说法更正确。
这世上的弱者都被强者压迫，
虽然这是现实状况，但全知全能的 神并不乐见这点。
因此， 神从以前到现在都一边帮助义人、一边展开旨意。
耶穌說:「任何一个义人走向死亡，都不是 神的旨意。」
人不是因为 神、圣灵和弥赛亚没尽到责任才走向死亡的，
是因为人自己没尽到责任才会走向死亡。
要正确了解这点，不要光是埋怨 神和主。
看圣经会发现，努力相信全能者 神的人，
比恶人、比逼迫的人遭遇更多的灾祸。
他们因为行<义>而遭受更多恶人施加的痛苦。
<义>就像是「钱」。
如果想赚很多钱，就要比别人承受更多痛苦。
不过一旦成功，就能治理一切。
别光是认为 神会帮助而一直等待， 自己要去做该做的事。
神会像帮助圣经中的义人那样， 帮助人自己去做该做的事。
自己要与主一起去做才行。
愿所有人都充满主 神的爱，
以及圣灵的感动、感化和动工。
2024.03.17 主日礼拜 摘要
