信仰不要打瞌睡,谨慎并醒着行动吧

By September 25, 2016摄理主日话语

[郑明析牧师的证道话语]
[日 期] 2016年9月25日
[主题] 信仰不要打瞌睡,谨慎并醒着行动吧
[话 语] 郑明析 牧师
[本 文] 彼得前书5章8节

「务要谨守,警醒。
因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。」
哈利路亚!
祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安、
圣灵炙热的爱
以及话语的感动、感化与动工。
人们过生活时,会在无意识中不知不觉地打瞌睡、睡着。
有时搭公交车或地铁搭到一半就瞬间打瞌睡,
到了该下车的时候还不知道,结果就睡过站。
有时则是开车到一半,就瞬间在无意识中打瞌睡。

人开车时,虽然会因为各种原因而发生事故,
但其中「特别会!」因为打瞌睡导致发生事故。
会不知不觉在无意识中打瞌睡。
后来就会变得精神不好,在似梦非梦中打瞌睡,
然后发生事故而受重伤,甚至死亡。

就像这样,<生活的瞌睡、信仰的瞌睡>
也会在一年三百六十五天每天经历。
如果没有振作精神,还精神恍惚地思考,
不论是在聆听话语时,或是在房间里、在学校、在公司、在任何地点,
都会在无意间打瞌睡而睡着。
就像这样,在生活中
如果没有定下目标、没有振作精神、没有专注,
这就像是打瞌睡、睡着一般,
那时会渐渐地产生「其他想法」、去做「其他行动」
而脱离自己的位置。

各位都有瞬间打瞌睡而睡着的经验吧?
虽然觉得只是打瞌睡而睡着一下下,
后来却发现大量的时间已经无情地「咻~」一下就流逝了。
因此,无法做「该做的事」,时间就过去了。
就像这样,如果在生活中瞬间陷入虚度的时间、陷入杂念、
就会不知不觉变得精神不好,
想法流于自我中心或流向世上。
因此会无法做「该做的事」,
会发生生活上的「问题」,也会发生「事故」。

若在生活中没有振作精神,
就会不知不觉渐渐陷入异性的瞌睡和睡梦中,
渐渐陷入传媒的瞌睡和睡梦中,
渐渐陷入各种世上事物的瞌睡和睡梦中,
渐渐陷入自我中心的瞌睡和睡梦中而往「其他方向」走。
后来就会<自己>搞砸「自己的人生」。

所谓<生活的瞌睡、信仰的瞌睡、信仰的睡梦>
是指「不按照 神的话语来生活,
而是产生其他想法、杂念和其他行动来生活的瞬间」。
这样的人就如同「边打瞌睡、边睡觉边开车的人」。
就在「这时!」想法、思考和行动会流向「其他地方」,
导致信仰的中心倒塌、发生信仰的重大事故,或发生信仰死去的事情等,
会发生各种问题。
参加运动比赛的人无法边打瞌睡、边睡觉边获胜。
睡生活的觉或打瞌睡的人也是无法获得「人生的胜利」。
如果在念书时、考试时打瞌睡或睡觉,
就会无法好好发挥自己的实力而失败。
睡生活的觉或打瞌睡的人也跟这样的人一样。

不论设定何种目的,一旦陷入「生活的睡梦、生活的瞌睡」中,
每当这时就会失败。
<肉体>也是一样,「当睡意来的时候」如果没有脱离,就会无意间睡着。
因此生活当中,如果「睡意」来了,
就要如猎豹般快速奔跑,
动作很快地如火般动起来才可以。
这样才能脱离「睡意」而不陷入「睡梦」中。
<信仰>也是如此。「当睡意来的时候」应该要脱离才对。
若不这么做,就会无意间陷入「信仰的睡梦」中。
没有振作精神、光是带着轻松的心情生活到后来,
想法就会不知不觉变得朦胧模糊、疲惫不堪,
接着就会停滞不前、没有力气,
后来就会像是吃了安眠药一样睡着。
那时自己就挡不住了。
开始打瞌睡时,当下就要泼冷水来消除睡意;
同样地,当自己精神变得恍惚、渐渐陷入自己的想法时,
那时就要操纵自己的内心和行动才能脱离。
在信仰的瞌睡初期阶段,就应该要赶快脱离出来!
如果那时无法脱离,跨入「那阶段」就会无法脱离。
不论是因为什么样的事情让生活打瞌睡,或让信仰打瞌睡,
在跨入<瞌睡阶段的线>之前就一定要脱离才行。
若不这么做,就会陷入「睡梦」而超过那条线,
终究信仰会轰然倒塌。

每个项目都有不同的「治理方法」。
如同有<治理睡梦的方法>一般,
也有<治理生活中的瞌睡和睡梦的方法>,
那就是在刚开始想睡觉时、在初期就要消灭来治理。
在初期-瞌睡和睡梦就如同「一粒沙子」,所以非常容易治理。
然而瞌睡和睡梦一旦变大-就会相对地变得很难治理、不可能治理。
应该要如同在<初期>拔掉幼苗、抓住小只的怪物那般去做。
应该要如同在<火苗烧起来时、火灾初期>就灭火那般去做。

信仰的瞌睡、罪的瞌睡在<初期>也只有「一粒沙子」那么小,
只会像是想睡觉而眨眼一样。
那时如果在初期压制并治理,就可以脱离。
应该要在<瞌睡初期>就泼「如火般的精神和行动、如火般的话语」,
然后脱离死亡。

在任何状况下都要带着<神的精神>,才能产生<如神般的力量>
而脱离肉性、脱离各种事故、
脱离信仰的睡梦、脱离各种生活的瞌睡,
不论是肉体的死亡或是永远的死亡都能脱离。

大卫也是在「战争中」就已经服事 神了。
如果他想等战争结束后才去做,终究会无法做到。
为什么呢?因为战争相当漫长。
于是他在战争中时常呼唤 神、服事 神,按照 神的旨意生活。

患难时,「与天是一对一的」。
老师也是一样,患难时我身旁没有群众,所以跟 神是一对一的。
因此,不论是谁都可以让这样的时候变成「最佳全盛期」。
大家都不要在<健康>方面打瞌睡,而是要管理才行。
以后跟主见面时,也要用肉体举办宴席来享受,不是吗?
虽然使徒保罗说「肉体是无益的」,
但其实是在 神旨意之外,<肉体>才「无益」,
在 神旨意之内,<肉体>是「有益」的。
在剩余的期间中,要跟主一起勤劳地奔跑,然后得到并享受才行。