即使给予,若不了解还是会失败 唯有了解的人会相信、行动而迎接到主并觉得喜悦

By December 25, 2016摄理主日话语

郑明析 牧师 证道话语
20161225
主题  | 即使给予,若不了解还是会失败

唯有了解的人会相信、行动而迎接到主并觉得喜悦

| 郑明析 牧师
| 以赛亚书714-15

「因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利

到他晓得弃恶择善的时候,他必吃奶油与蜂蜜。」

哈利路亚!祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安、

圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。

今天是纪念 神将「弥赛亚耶稣」差派到世上,

纪念耶稣在这地上诞生的<圣诞节>。

虽然这天不是耶稣诞生的日子,

不过还是将这天定为<耶稣诞生的纪念日>来庆祝耶稣的诞生。

经上记载,耶稣诞生的时候是还可以睡在马厩的时候。

那时牧羊人在野地里悠闲地赶羊,所以在耶稣诞生后,

天使对那些在野地里赶羊的牧羊人传达说:

「救主诞生了。」

因此,牧羊人在野地里赶羊赶到一半便跑了过来。

倘若「救主、弥赛亚」来到这世上却不知道

那么即使心焦情急地等待也无法迎接到,会以失败收场。

唯有了解的人能迎接到、能享受希望并领受祝福来生活。

<弥赛亚>一整个都是祝福、一整个都是爱、一整个都是救援。

神不是突然差派「弥赛亚耶稣」的。

其实 神已经透过「旧约宗教人推崇的以赛亚先知」预言并约定说:

「必有童女怀孕生子。他会如此从地而来。我会差派他到你们那里。

他成长后,就会给你们<蜂蜜般的新话语>来救援你们。」

这是旧约圣经以赛亚书71415节的话语。

经上说:必有<童女>怀孕生子。

这里说的<童女>并非「我们所想的处女(virgin)」。

旧约圣经是以「希伯来文」记录的,

希伯来文中<童女>是指「所有女人」。

因此,「必有<童女>怀孕生子」,

是指「<女人>会怀孕而生下弥赛亚」。

此外, 神也透过「弥迦先知」预言说:

「伯利恒的以法他啊,你在犹大诸城中为小,

将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的。」

 神已经说「救主」会在<伯利恒>诞生。

这是旧约圣经弥迦书52节的话语。

假使那些犹太的大祭司们正确地了解 神的预言,然后跟希律王说:

「所谓『掌权者会从伯利恒而出,会成为王』的这句话

指的是<宗教的王、宗教的指导者>。

他来了之后,没有战争的和平世界就会来临。」

如果他们有像这样好好地跟希律王说明「宗教的王」的部分,

也许希律王就会说他要跟东方的博士们一起去敬拜那孩子。

然而,因为号称祭司的那些人没有正确地说明,

所以希律王才心想:「那个人应该会成为属世的王来占领我的位子啊!」

于是希律王派遣士兵,

将那地区两岁以下的男孩全部杀死了。

这是相信 神的指导者们的错。

结果 神透过天使向「耶稣的父亲约瑟」梦中显现,

让耶稣逃亡到埃及。

后来希律王因着罪价死于「疾病」。

所以必须要正确了解才可以。

 神一切的预言和话语都要看才行。

历史,唯有<了解的人>才会了解。

<不了解的人>会活在旧时代,

他们根本不会想到新时代,所以完全不了解。

即使告诉他们,他们还是会不相信、排斥或逼迫。

这么做下去无法展开「 神的旨意」,

因此,就算<了解的人>没几个,

 神还是会带着「了解的人」,每天展开旨意。

持续这样发展下去,就会形成「群众」,

<新历史>也会如「新约时代」那般成长茁壮。

各位遇见这时代之后展开 神「最棒的历史」,

要知道各位能跟三位和主一起达成「最棒的旨意」,

这件事有多么宝贵又重要。

而且其中「当代」是最重要的。

所谓<当代>,就是「 神所差来者活着的时候」。

旧约的犹太宗教人虽然苦苦等待「弥赛亚」,

但因为他们没有正确地认知< 神所差派的耶稣>,

所以就算<弥赛亚>来了也无法迎接。

如果他们在<弥赛亚>来之前就正确地了解「 神的话语」,

也度过属灵的生活、而非形式化的生活,

想必他们在<弥赛亚>来临时就能好好地迎接。

这时代也是如此。

即使 神按照约定赐下了,若不了解还是会失败,

唯有了解的人会相信、行动而迎接到主并觉得喜悦。

这就是今天的话语。

如果不了解,就算在旁边也无法迎接。

因为不了解,所以就算主的魂与灵在旁边也无法迎接,光是等待肉体。

因为不了解,所以就算主的魂与灵在旁边也不晓得,只按照自己喜欢的方式生活。

祝福大家都能重新了解、重新体会之后去做!