将由主来解开

By July 21, 2020摄理主日话语

-摘录自2020年07月12日主日礼拜

【 证道者 】郑明析牧师

【圣经本文 】彼得后书3章8-13节
8 亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。9 主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。10 但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。11 这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,12 切切仰望  神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火鎔化。13 但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。

从太初所定的 神的圣洁的主日。
在今天不只是我们,还有全世界相信 神、爱主的所有人所迎接的圣洁的主日,
我们摄理七十国家的人一起聆听今天的话语,是非常宝贵的时间。

今天的本文彼得后书3章8-13节。
这经文跟末日有关,说末日会发生这样的事情。
相关的内容从彼得后书3章1节开始,讲很多内容,核心话语也就是8-13节。
靠这经文解开圣经的部分、 神的部分、救世主的部分、世上的部分。

彼得后书3章8节记载:「有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。」
这句话的意思是,以< 神的时间>来看是「一日」,以<人的时间>来看是「千年」。

彼得后书3章9节记载:「主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。」

有人说< 神的应许>耽延了,但 神没有耽延。
以「 神的日子」来计算, 神都配合正确的时机立即差派了弥赛亚。

< 神的应许>并没有延后达成,反倒是 神宽容我们,恆久忍耐,
赐予能充分「准备迎接弥赛亚的时间」,不愿有一人沉沦,
所以 神才以「 神的属天国度计算法」来动工。

< 神的计算>和<人的计算>不同,
所以有人一心认为主所应许的耽延了。
光是计算一天也会发现,「 神的日子的一日」和「人的日子的一日」就差了三十六万五千倍之多。
因此要瞭解,在你为了当下需要的事物祷告并祈求后,就算没有立刻得到回应,
也不要觉得「看来 神好像不会赐给我」然后放弃,
应该要配合「 神计算的那时机」并等待。

彼得后书3章10-11节记载:「主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。」

基督教解释这经文时,通常都说:「末世会有火审判。那时,有形质的和地球都会被烈火鎔化、销化。」
假如真的像他们所讲的那样,那么「相信耶稣的人」在世上就没有可住的地方,
于是他们强解圣经,说:「相信耶稣的人的肉体会以活著的状态升到空中,迎接基督耶稣,达成空提。」

不过,并没有他们说的那种「火审判」,也没有那种「空提」。
已经透过「时机」让人体会不会有那种事。
明明时机都过了,但是都没有发生过那种事。
其实 神已经差派时代使命者到地上,透过他的肉体施行「话语的审判」,也让人「空提」了。

<有形质的都要被烈火销化>这句话的意思是:「主会用 神的话语来教导并解开万物、人心和一切的疑问。」
这一切既然都要如此透过主解开,我们该当怎样行动?
就是要相信主、尊敬主,与他成为一体来爱 神和圣灵。
难道 神会用火来审判,消灭<耗费四十五亿年的漫长历史来创造的地球>吗?
「听不懂语意的人」才会那样想。

应该要看看 神差派摩西时,有没有用「火」审判某个地区,
也要看看耶稣来临时,地球有没有被「火」审判而鎔化。
并没有发生过那种事。

在我小时候,大家只知道「末世来了就会有火审判,地球会鎔化」。
我反覆阅读圣经中提到火审判的话语,然后询问耶稣,耶稣说:「圣经裡有问题也有答案。」
从那时起,我为了寻找「答案」而阅读圣经。
我从<彼得后书3章8节>开始一直读到<启示录>,然后又回到前面,从<创世记1章>开始阅读。
我边读边找圣经中是否真的有提到「用火审判的内容」。
因为耶稣明确地说圣经裡有答案,
所以我不分昼夜地读经读了超过一週后,再次读到<彼得后书3章>。
当我阅读<彼得后书3章1-7节>时,找到了「话语是火」的经文。

彼得后书3章7节记载:「但现在的天地还是凭著那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。」
这是指会「用话语审判」不敬虔之人。

那时因为耶稣说圣经裡有「答案」,所以我就整个读了一遍,结果答案却在前一节经文中。
我从<彼得后书3章8节>开始读了31,061节,
「答案」却在前一节<彼得后书3章7节>中。
<圣经>裡有「问题」,也有「答案」。
关于火审判的部分, 神先给了「答案」,后来才提出「问题」。
要仔细阅读圣经才行。
我小时候不知道「答案」就在前面,光是阅读其他地方。

彼得后书3章12-13节记载:「切切仰望 神的日子来到。」
 神来到的日子就是弥赛亚来临的日子。
这句话是要我们准备那日并迎接。
后续的内容提到:「在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火鎔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。」
这是针对「千年成约新妇时代」所说的。
旧约先知的预言提到,< 神审判的时机>来临时,「恶人」会死,只有「义人」会存活。
然而耶稣来临时,并没有用火审判来烧死「不信的人」,只让「相信的人」活著。
摩西那时也是如此,不论哪个时代都是如此。

彼得后书3章7节提到:「 神会用同样的话语来焚烧,藉此施行审判。」
在耶稣那时是用「话语」判断是非对错来进行了审判。
在摩西那时也是, 神赐下「 神的话语」后,审判了不遵守的人,没有审判遵守的人。
因此,<火审判>指的就是「话语审判」

用一句话来说明<彼得后书3章8-13节的话语>,
就是:「在那日, 神会差派主以话语解开一切,审判恶人,使世上变得洁淨。」

<以话语来解开>是指:「基督会以话语解开圣经,解开圣经的疑问和世上的疑问,解开人感到鬱闷的问题和难题。」
也是指:「主是头,所以会由主来解开。」

一切的问题都要由<主>来解开,才能正确地解开。
「圣经」若不是由主来解释,而是由其他人解释,就无法解开;
如此一般,不论是「人生问题」、「摄理史内的问题」还是「弟兄间的问题」,若少了主就都无法解开。
要藉由<主>来解开,才能解开「根本」。
神会藉由<时代被差来者>火热地解开圣经,鎔化「众人的心」和「有形质的」。
在<烈火、炙热的话语中>,「有形质的」会被销化,
「彼此的心」和「疑问」也会以和睦与爱来解开。
 神也会透过<主>来施行「审判」。
若透过主宣布「 神的话语」,就总是会按照那话语成就。
 神说:「因为他们那么做,所以我也会那么做。」都按照那话语成就了。
会透过<话语>解开「自己的想法」、「自己的内心」、「自己的身躯」、「有形质的」和「疑问」等各种事物。
要用<炙热的真理和爱>解开,才能解开「根本」。

<地上的事物>要由地上的人彼此解开,<天上的事物>则要透过「时代使命者」解开。
这么一来,在地上「有形质的」会解开,「与天相关的事物」也会鎔化而结束。

因为没有正确地解开<末世的话语>才会出现「终末论者」。
就像彼得后书3章16节话语所说的,他们如强解别的经书一样强解末世,就自取沉沦。
正确地解开圣经就会知道,<末世>并不是指「世上因火审判而结束」,
而是指「旧事物会结束,新事物、新时代会开始」。
这就好比,春天过后夏天来临,夏天过后秋天来临,季节会持续更迭那般,不会完全结束。
只是「那主管圈」结束罢了。

就算进入<末世>、「新时代」开始了,
如果只是待在旧时代,到最后还是只能停留在「旧时代」。
唯有来到新时代的人才会知道。

世上有很多「地球终末论者」。
他们错误地解释 神、耶稣和众使徒的属灵启示,没有听懂语意就行动。
他们所主张的终末论是错的,他们的宗教也受到挫折而结束了。
要由<主>来认定,要由 神来解开。
要透过宣布话语来解开,才能解决「现实中的一切困难」,在那之前是解不开的。
体会这句话吧!

主日话语到这裡结束囉!
本週 神已经为我们解开,要感激感谢生活吧!
再见。

郑明析,摄理

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