祷告就是输入 三位一体会透过[人所使用的言语] 和[人所使用的存在物]来说话并呈现 三位一体会用[比喻]来说话

By July 2, 2016摄理主日话语

[郑明析牧师的证道话语]
[日 期] 2016年7月2日
[主题] 祷告就是输入
三位一体会透过[人所使用的言语]和[人所使用的存在物]来说话并呈现
三位一体会用[比喻]来说话
[话 语] 郑明析 牧师
[本 文] 马太福音13章13节
「所以我用比喻对他们讲,
是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。」

马太福音13章34-35节
「这都是耶稣用比喻对众人说的话;
若不用比喻,就不对他们说甚么。
这是要应验先知的话,说:
我要开口用比喻,
把创世以来所隐藏的事发明出来。」

哈利路亚!
祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安,
以及圣灵炙热的感动、感化与动工。

今天会传讲三个话语:
第一,祷告就是「输入」。
第二,三位一体会透过「人所使用的言语」
和「人所使用的存在物」来说话并呈现。
第三,三位一体会用「比喻」来说话。

我在睡前为了「清晨祷告」而祷告。
我祷告请求圣灵在梦中鲜明地呈现,
藉此一定要让我「在清晨准时」从睡梦中醒来。
因为我这么做,所以即使快到深夜十一点才去睡,
也还是能在清晨一点前起床并「准时」祷告。

我感谢圣灵「准时」叫醒了我。
那时,圣灵说:「祷告就是输入。」

然后圣灵说:
「你昨天晚上在睡前请求我透过梦把你叫醒,
如此把这件事以<祷告>来『输入在你的想法中』,
也以<祷告>来『输入在我圣灵的想法中』,对吧?
所以,到了祷告时间的时候,
<我圣灵>动工,<你的脑>也启动而让你做梦,
然后你就从睡梦中醒来了。」(圣灵如此说了。)

第一,<祷告>
就是把内容输入在「自己的脑、内心和想法」中。
第二,<祷告和对话>
就是把内容输入在「三位的内心和想法」中。

人会去做「被输入在自己脑中和想法中的东西」,
更是会去做「被输入的东西中自己想要的部分」。
神、圣灵和圣子也会去做「在想法中的东西」。
所以不论是在<自己的想法>中,或是在<三位的内心和想法>中,
都一定要「输入自己想要的东西」,对吧?
因此,必须要透过<祷告和对话>强力地「输入」才行。
这样<自己>才会去行动,<三位一体>也才会在合宜的时候给予帮助。
神、圣灵和圣子
是「绝对神」,是「全知全能」的。
和祂们比起来,人「脑的想法和智能」低到无法想象。
因此,三位就算说了「什么话」,人还是听不太懂;
就算呈现「什么事」,人还是不太了解。

所以, 神、圣灵和圣子会将<祂们内心的想法和意见>
说得并呈现得让人在每个当下能好好地听懂。

在世上如果想把话说得能让人最快速地理解,
就要使用「他们所使用的言语」来说。

耶稣时代也说过:「若不用<比喻>就无法说。」
因此,他若去到<做农事的地方>,
就会用「农事的比喻」说话来让人体会;
面对<捕鱼的渔夫>时,
就会用「渔夫所接触的海和渔网的比喻」说话来让人体会;
面对<带着既有性的犹太宗教人>时,
则会用「他们所使用的宗教用语」来说话。

<自己>无法看到「自己的脸」,
也无法看到「看不见的部分」。
一定要有「镜子」,
才能透过照镜子看见「自己的脸和看不见的部分」。
<比喻>就像是「镜子」。
因此若用<比喻>来说,
对方就能在那<比喻>中照出自己,
进而看见并体会到「自己根本的模样」。

恰当且深刻的比喻,
-如同<镜子>,让人连「看不见的」都能看见,
-如同<X光>,让人连「里面」都能看见,
-如同<透视镜>,让人连「灵魂骨髓」
都能奥妙地、神秘地、如刀刃般、锐利地
透过感动来体会。

旧约时用<比喻>来表现「弥赛亚」。
后来时机成熟,<旧约比喻的实体>──「耶稣」来临,
让人能直接看见他、直接听见他所说的话。
对<了解的人>不需要用「比喻」。
对<了解的人>会「直接说出来」。
因此耶稣
对<了解耶稣是谁的人>「直接说」,
对<不了解耶稣是谁的人>则「用比喻说」了。

这时代也是如此。
如果人们不了解,就会用<比喻>说话。
不过,<读得懂比喻的人>
会明白那是针对什么、针对谁来说的。
此外,<极致的秘密>也会用「比喻」来证道。
这样每个人就可以按照「自己的层次」解开并体会比喻,然后去行动。
会按照自己提升层次以及跟三位、跟主的想法成为一体的程度,
来解开并体会<主所说的极致的秘密>!

三位会将<比喻>当成「镜子」来使用,
照出人们不太能了解、不太能体会、不太能看清的部分,
让人能好好看清、好好体会并承认,
现在各位都好好理解并体会这一点了吧?