郑明析 牧师 的 证道话语

2017年 04月23日

主题 | 空提复活

本 文 | 哥林多前书15章50-58节

50.弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。
51.我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
52.就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
53.这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。
54.这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。
55.死啊！你得胜的权势在哪里﹖死啊！你的毒钩在哪里﹖
56.死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
57.感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
58.所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。

哈利路亚！
祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安、
圣灵炙热的爱
以及话语的感动、感化与动工。

＜复活的历史＞是「因死亡而来的历史」。
若没有死亡，也就没有「复活的历史」。

＜死亡＞，有时是指「肉体的死亡」，有时是指「灵的死亡」。

所谓＜肉体的死亡＞是指「肉体死亡」，也是指「肉体虽然活着，
却脱离 神的法而处在死亡圈」。
所谓＜灵的死亡＞则是指「灵处在死亡圈」。

不相信＜ 神＞也不相信＜ 神所差派的弥赛亚＞的人，
肉体和灵都会变成「处在死亡圈中的死人」。

此外，相信并跟随＜ 神＞和＜弥赛亚＞却没有去行动的人，
神也会把他们「当成死人来对待」。

还有，明明有想法、肉体、魂和灵，
却无法好好发挥＜机能＞的人，也被称为「死了」。

另外，那些相信 神却待在＜旧时代＞的人，
也是「在新时代面前的死人」。

＜不了解的人＞就是「死人」，＜了解的人＞就是「活人」。

该开发的地方如果没有开发，那么那里就是「死亡的地区」；
只要去开发，就会是「复活而活着的地区」。
人也是一样，＜该开发的部分没有开发的人＞就是「死人」，
＜开发的人＞则是「复活而活着的人」。

＜旧时代＞是「死亡的时代」，
＜新时代＞则是「复活而活着的时代」。

＜痛苦期间、刑罚期间＞是「死亡的期间」，
脱离了那期间就表示「复活了」。

就像这样，用比喻的方式来讲「死亡的事物」时，
如果那事物恢复或脱离出来，
就会说：「它复活了，活过来了。」会用这种极端的表达方式。
肉体死亡的人如果复活而再次活过来，
这会让人觉得多么神奇、喜悦、激动又开心呢？
就像这样，「死亡的部分」如果恢复而活过来，
就会如同已死的尸体再次活过来一般让人觉得神奇、喜悦又激动！