郑明析 牧师 的 证道话语

2017年 04月23日

主题 | 空提复活

本 文 | 哥林多前书15章50-58节

 

50.弟兄们,我告诉你们说,血肉之体不能承受神的国,必朽坏的不能承受不朽坏的。
51.我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变,
52.就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。
53.这必朽坏的总要变成(变成:原文是穿;下同)不朽坏的,这必死的总要变成不死的。
54.这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。
55.死啊!你得胜的权势在哪里﹖死啊!你的毒钩在哪里﹖
56.死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。
57.感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
58.所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工;因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的。

 

 

哈利路亚!
祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安、
圣灵炙热的爱
以及话语的感动、感化与动工。

<复活的历史>是「因死亡而来的历史」。
若没有死亡,也就没有「复活的历史」。

<死亡>,有时是指「肉体的死亡」,有时是指「灵的死亡」。

所谓<肉体的死亡>是指「肉体死亡」,也是指「肉体虽然活着,
却脱离 神的法而处在死亡圈」。
所谓<灵的死亡>则是指「灵处在死亡圈」。

不相信< 神>也不相信< 神所差派的弥赛亚>的人,
肉体和灵都会变成「处在死亡圈中的死人」。

此外,相信并跟随< 神>和<弥赛亚>却没有去行动的人,
神也会把他们「当成死人来对待」。

还有,明明有想法、肉体、魂和灵,
却无法好好发挥<机能>的人,也被称为「死了」。

另外,那些相信 神却待在<旧时代>的人,
也是「在新时代面前的死人」。

<不了解的人>就是「死人」,<了解的人>就是「活人」。

该开发的地方如果没有开发,那么那里就是「死亡的地区」;
只要去开发,就会是「复活而活着的地区」。
人也是一样,<该开发的部分没有开发的人>就是「死人」,
<开发的人>则是「复活而活着的人」。

<旧时代>是「死亡的时代」,
<新时代>则是「复活而活着的时代」。

<痛苦期间、刑罚期间>是「死亡的期间」,
脱离了那期间就表示「复活了」。

就像这样,用比喻的方式来讲「死亡的事物」时,
如果那事物恢复或脱离出来,
就会说:「它复活了,活过来了。」会用这种极端的表达方式。
肉体死亡的人如果复活而再次活过来,
这会让人觉得多么神奇、喜悦、激动又开心呢?
就像这样,「死亡的部分」如果恢复而活过来,
就会如同已死的尸体再次活过来一般让人觉得神奇、喜悦又激动!

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