郑明析 牧师 的 证道话语

2017年 07月16日

主题 | 见证这时代的神迹吧

 

本 文 | 马太福音12章38-42节

当时,有几个文士和法利赛人对耶稣说:夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。
耶稣回答说:一个邪恶淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。
约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。
4. 当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大!
5. 当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为他从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪!在这里有一人比所罗门更大。

 

 

哈利路亚!
祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安、
圣灵炙热的爱
以及话语的感动、感化与动工。
神说:
「回想过去<我耶和华对摄理历史显现的神迹>
以及<我对世上所行的神迹>,
如此来看我是如何行出神迹的吧!
如果一边回想过去,一边立下那样的条件去做,
现在此时我就会再行出其他的神迹。」

当初 神、圣灵和主引导各位到摄理史的时候,
对每一个人都行出了「神迹」。
大家都因此进来摄理史了。
应该要想着这一点,而且要找出那神迹是什么。
但是如果认为那神迹很普通,就会觉得<神迹>毫无价值。

透过<神迹>能达成「不可能的事」。

神按照「跟随主之人的行为」
也按照「世上的行为」,
显现了好的或不好的<神迹>作为其代价。

对于那些「求看神迹的人」,耶稣说:
「除了先知<约拿的神迹>以外,再没有神迹给他们看。」

除了先知<约拿的神迹>以外,再没有神迹给他们看。
我会解开这句话来说明给你们听。
旧约时代的先知约拿原本不相信 神的话语,走上自己想走的路,
结果待在大鱼肚腹中三天。
后来他悔改、回心转意而去尼尼微城
传道 神打算审判的尼尼微人,让他们悔改,
藉此让他们避开了「 神的审判」。
就像这样,新约那时的人们也不相信弥赛亚耶稣,
所以耶稣说他会为了代赎万民的罪而背起十字架后过世,
待在地里头三天,
耶稣如此提到<自己会因为时代的人不相信而死>。
耶稣还说,尼尼微人被约拿传道后悔改
而避免了 神的审判,
但是有一个人比约拿更大,
那就是「耶稣自己」。

<约拿的神迹>就是指「按照行为显现的神迹」。
如同这话语所说的,对于<相信并跟随主的人>,
神会按照他们的行为显现「荣耀与祝福的神迹」,
对于<不相信的人>则会按照他们的行为显现「审判的神迹」。
神会如此按照「人们对待主的行为」显现神迹。
耶稣时代,
神想要透过「被差来者耶稣」显现<许多神迹>。
但是那时代却不相信耶稣,
所以耶稣代赎万民的罪,背起十字架而过世。
因此 神无法再显现「弥赛亚所能行出的神迹」,
只能透过「跟随的人」来显现「与之相符的神迹」。

当时文士和法利赛人
求耶稣显个「神迹」给他们看,
但是耶稣明白他们心里在想什么,
便按照他们的行为说了跟「神迹」有关的话语。
耶稣说,如同<先知约拿>待在大鱼肚腹中三天,
他出来后,让被宣布要受审判的尼尼微人悔改来拯救他们一般,
人子也要这样待在地里头三天,
得胜死亡后出来。

就像前面提到的:
<约拿的神迹>就是指「按照行为显现的神迹」。
如同这话语所说的,对于<相信并跟随主的人>,
神会按照他们的行为显现「荣耀与祝福的神迹」,
对于<不相信的人>则会按照他们的行为显现「审判的神迹」。
神会如此按照「人们对待主的行为」显现神迹。

<主的灵>要活着才能「永远获得胜利」,
<相信并跟随之人的灵>也才能活着而「永远获得胜利」,
在天国里生活。

<耶稣的灵得胜死亡而活着>就是「神迹」。
如果他的<灵>没有活着,就无法到弟子们那里。
虽然<耶稣的肉体>已经代赎万民的罪而死,
但他的<灵>得胜死亡后复活,出现在弟子们面前
显现并见证自己活过来了,要弟子们相信并跟随。
之后他升天时,说:「我将会再来。」
就算<肉体>死亡,<灵>也要活着才行。
不仅如此,<肉体>要活着,<灵>也要活着才行。

因此,当<主背着十字架时>,
就应该要为了让他的<灵>能活着而祷告很多,
也应该要为了让他的<肉体>能活着而祷告很多。
<头>只有「一个」,
如果<头>死了,<肢体>的命运也会跟他一样。
所以<肢体般的各位>
必须为了<使命者的灵>摆上内心和精诚祷告,
也要为了守护<他的肉体>而摆上内心和精诚实践。
不要一心只想领受救援,
领受了救援就要为主祷告,也要守护主,让他能尽到使命。

奇迹,呼喊

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