<核心>会在最后阐明 神是秩序的 神

By October 16, 2016摄理主日话语

[郑明析牧师的证道话语]
[日 期] 2016年10月16日
[主题] <核心>会在最后阐明
 神是秩序的 神
[话 语] 郑明析 牧师
[本 文] 约翰福音2章1-11节

第三日,
在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。
耶稣和他的门徒也被请去赴席。
酒用尽了,耶稣的母亲对他说:他们没有酒了。
耶稣说:母亲(原文作妇人),
我与你有什么相干﹖我的时候还没有到。
他母亲对用人说:他告诉你们什么,你们就做什么。
照犹太人洁净的规矩,
有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。
耶稣对用人说:把缸倒满了水。
他们就倒满了,直到缸口。
耶稣又说:现在可以舀出来,
送给管筵席的。他们就送了去。
管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,
只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来,
对他说:人都是先摆上好酒,等客喝足了,才摆上次的,
你倒把好酒留到如今!
这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,
显出他的荣耀来;他的门徒就信他了。

哈利路亚!
祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安、
圣灵炙热的爱
以及话语的感动、感化与动工。

清晨祷告时,我询问 神:
「当人为了某个东西而努力、奋斗并祷告而符合<条件>时,
 神一定会赐下。
然而,『其中最好的东西』 神会在<最后>赐下,
<起初和中间>则会赐下『普通的东西』。
既然无论如何都会赐下『好的东西』,
为什么要等到<最后>才赐下呢?
所以,很多人即使立下条件而在<起初和中间>得到了,
也还是会觉得『没什么嘛!』并感到失望就结束了。
还有,为了得到『好的东西』而走到底的人,
他付出辛劳、挣扎奋斗到后来也会精疲力尽而倒下。
为什么您不顾及这些,
要等到<最后>才赐下『最好的东西』和『核心』呢?」
(我如此询问了。)

耶稣在加利利的迦拿参加一场婚宴时也是这样。
婚宴气氛逐渐热闹起来,但酒却用尽了。
那时耶稣的母亲也在那里,
耶稣的母亲对耶稣说
婚宴的酒用尽了。
那时耶稣回答说时候还没有到。
后来不知不觉婚宴的气氛逐渐冷却,
人们一个个回家。
婚宴快要结束时,
耶稣让「水」变成「葡萄酒」给大家喝。
那时尝到那葡萄酒的管筵席的人对新郎说:
「人都是先摆上『好酒』,
等客人喝足了,才摆上『次等的』,
你倒把『好酒』留到如今!」
就像这样,耶稣并没有从<起初>就显现神迹,
而是到<最后>才显现了神迹。

看六千年救援历史会发现,
在<极为风光、燃烧希望之火来准备且欢欣雀跃时>-
 神并没有为了达成「人们所期盼的那些成为核心的事情」而动工。
这并不是大概猜测后说的。
看救援历史就会发现 神如此动工了数千次、数万次。

<相信耶稣的基督徒的最大盼望>
就是弥赛亚耶稣再次来临的盼望。
如同耶稣说会再次来临那般,
他们绝对相信弥赛亚耶稣会再次来临。
因此<圣经中最大的核心>、亦即<相信耶稣之人的最大核心>
就是「耶稣会再次来临的盼望」。
这就是基督徒的愿望、大希望和等待。

耶稣过世之前说:
「人子会驾云而来(太24:30)」。
耶稣还说会去预备住处,
并说:「我会再来(约14:2-3)」。

在新约圣经的所有话语中,
除了弥赛亚亲自说的「跟再临的盼望有关的话语」之外,
没有更有希望的话语了。
除此之外的话语都是「跟当代人有关的话语」。

从新约圣经马太福音到启示录、
从当代到后代<最有希望的话语>,
就是「弥赛亚再次来临后治理、教导万民,
救援并让他们空提后将他们带去天国」的话语。

如果弥赛亚不会再次来临,
那么虽然当代的人看过弥赛亚,
但是后代的人无法看到弥赛亚实际的模样。
因此后代就算相信弥赛亚,
也只会有「听了故事后相信并跟随的盼望」而已。
不过耶稣说会再次来临,让后代也能看到他,还会给予话语,
并让他们空提后将他们带去天国。

<核心>为什么在「最后」才会展现并动工呢?

假设,因为听说山中有「山蔘」而过去寻找。
应该要在一年当中把整座山翻遍、挖出「各种药草」,
最后再挖「山蔘」,
这样也才能得到「其他药草」。
如果在第一天、在几天后或过了几周就找到「山蔘」,
这样就不会想挖「其他药草」了。

所以 神也是会在<最后>赐下「最好的东西、核心」。
这是因为假如<起初>或<中间>就赐下「最好的核心」,
这样就再也不会有希望和好奇心,
想做的心也会消失。
因此<起初> 神會讓人看見「如新芽般初生的模样」,
<再來>讓人看見並經歷「成长的过程」,
<接下來最後>才讓人看見「结出果实的模样」来動工。
到那時才會看見「 神所動工的一切」。

如果<太阳>升起,「月亮和星星」都会失去光芒吧?
傍晚会看见「星光」,
接着会看见「月光」,
等到月亮光芒尽现之后,「太阳」才会升起。

<核心>会在「最后」出现。
 神会使用<核心>,
并透过<身为核心肢体的摄理所有人>来展开历史,
时候到了才会显现<核心>。
跟随摄理史到一半离开的人,
只看见<核心的周围历史>就离开了。
终究无法参与圣子使用祂的肉体所动工的<核心空提历史>,
令人惋惜地结束了。
要做到底,才会看见「 神降临动工的核心历史」。

个人历史也是一样,「好的事物」会在最后的尽头、在俄梅戛的时机进行。
过去是如此,现在是如此,未来也是如此。
要相信这点、怀抱希望来做到底并跟随主才行。

祝福大家聆听今天的话语后,
每个人都能绝对地相信「最后会有核心」,
并且走到~~底!
此外,祝福大家都能体会<核心──救援者的价值>、
不要丧失<核心历史──空提的价值>,
并且能接受<核心的光芒>而灿烂地发光!

Comment / 留言