郑明析 牧师 的 证道话语
2017年 07月30日
主题 | 学习＜万物启示＞、＜征兆＞与＜神迹＞吧
本 文 | 罗马书1章20节

自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

哈利路亚！
祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安、
圣灵炙热的爱
以及话语的感动、感化与动工。

神和圣灵都会配合时机赐下＜启示＞。
－基本上都会在我们聆听＜话语＞的时候赐下启示让我们「体会」。
－有时会在我们＜深入祷告＞的时候赐下启示让我们「体会」，
－有时会透过＜梦＞赐下启示，
－有时则会让我们看见＜万物＞，藉此用比喻来赐下启示。

紧急的时候， 神和圣灵会展现＜万物＞，
如此在瞬间用「比喻」来赐下启示。
但是，人若不了解＜万物启示＞，也没有在这方面花心思，
就会像平常在想都没想的状况下就去看一般，只会单纯地看那万物。

因为人不学习也不花心思在＜万物启示＞上，
所以就算三位展现＜万物＞，人还是无法正确地解开。
＜领受启示＞是要学习才能领受的，
＜万物启示＞也是要学习才能领受的。

之前教导过， 神会把＜万物＞当成「语言和文字」来使用。
假如展现＜太阳＞，
就算没有说那是＜太阳＞，那也表示「太阳」这个词；
假如展现＜人＞，
就算没有说那是＜人＞，那也表示「人」这个词。
太阳、树木、花朵、各种动物等，
都有＜属于那万物的名字＞。
神会展现＜各种万物＞，
让人按照＜那万物的特征＞把万物跟人、建筑物或某个问题连结起来，
进而让人体会 神要人体会的目标物。

换句话说，
神会用＜万物＞「比喻目标物」来呈现。
然后让人将那万物与＜目标物＞连结起来，
如此说出「好」或「不好」来让人体会＜目标物＞。

再换句话说，
神会把＜自己所创造的万物＞当成「文字」来使用并赐下启示。
如果展现＜万物＞，人就会直接看见「那形像与模样」，
所以会产生更具体的实体感。

如果想要仔细了解并解开＜万物启示＞，
起码要了解＜万物的特性＞以及＜模样和形像＞。
这是因为当你联想到＜那万物的特性＞以及＜其模样和形像＞时，
才会领受＜启示＞。
此外，必须透过祷告来变得神灵、变得属灵，
才能正确地体会＜三位神灵的启示＞。

「基本上」必须了解这点，并且要持续提升「层次」来学习后再使用。
这么一来就能了解到：透过＜被当成比喻来展现的万物＞，
神和圣灵要让人体会什么？是为了什么样的目的而动工？
并且在了解那目的后去行动。

就算学习了＜万物启示＞，也还是要持续提升层次来专门地学习才行。
如同越提升层次学习＜外文＞就越能跟那国家的人相通一般，
越提升层次专门学习天的语言──＜万物启示＞，
就越能跟 神和圣灵相通并能总是与祂们对话。