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摄理主日话语

死,断绝,主

死亡分为「肉体的死亡」和「灵的死亡」这两种

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<2018年1月14日主日话语> 死亡分为「肉体的死亡」和「灵的死亡」这两种 本文:马太福音27章50节、53节,约翰福音5章25节,雅各书2章26节,约翰壹书3章15节   哈利路亚! 祝福各位充满永恒神的爱、圣子的平安、圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。 人们以为<人的死亡>只有「一种」。这是因为只看<肉体>的关系。但是神、圣灵和圣子把<人的死亡>大致上分为「两种」,稍微再更具体地来看,则会分为「四种」。大致上来看<人的死亡>,会分成第一,「肉体死亡」;第二,「灵死亡」。 <肉体活着却犯罪且不悔改的人>在神看来已经因罪而死了。 <任意删减或加添神和主的话语来传达的证道者>也是在那方面死亡的人。这样的证道是「掺入死亡的证道」。就算听到一样的证道,<活着的人>能察觉到那是「掺入死亡的证道」,<已死的人>则因为一样是死的,所以不知道。如果将神和主的话语-删减好几次来传达,或任意加添内容来传达,神和主话语的意思就无法正确地传达出来。 启示录22章18到19节:「我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添甚么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去甚么,神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。」◆如果删减或加添主的话语,按照自己的方式来做,经上记载的灾祸就会归到他身上。必须悔改、回心转意,然后正确地做才行。 那么不论「大象」的体型和力气比蚂蚁大上多少,也不要自己任意更换,应该要直接使用「蚂蚁的比喻」。这是因为「蚂蚁的比喻」才符合那内容。有些事件虽然是<较小的事件>,却被记载在圣经里;有些事件虽然是<较大的事件>,却没被记载在圣经里。为什么会这样呢?这是因为,<跟弥赛亚耶稣直接相关的事件>即使很小也是「大事」。要了解才行,要体会才行。若不了解,就会被当成「死人」。 肉体活着却无法发挥机能,就是「死人」;如果再次行动而发挥机能,就会成为「活人」。肉体活着却不了解,就是「死人」;如果正确地了解,就会成为「活人」。新时代已经来临却还处在旧时代,就是「死人」;如果来到新时代,就会成为「活人」。肉体活着却没有悔改罪,就是「死人」;如果悔改后恢复,就会成为「活人」。◆然而,要是肉体完全断气,<肉体>就永远无法再活过来。 就像这样,<灵>也有「完全死去的死亡」。也就是说,如果<灵>完全受到神的审判,被宣告死亡而走向死亡圈,这样就会成为「完全死亡的灵」。那时<灵>就永远无法脱离死亡圈了。因此不该让<灵>完全死亡。◆即使灵没有完全死亡,有时还是会<被当成已经死了>。如果灵或魂跨出神的生命主管圈行动,就会说他已经死了。如果恶评神的历史和主,跟撒但合一来行动,就会说他已经死了。神使用「弥赛亚耶稣的肉体」来动工,他却恶评、反对耶稣所做的事,所以即使他在旧约好好相信神,依然是「死人」。这时代也是如此。神使用「时代使命者」来展开历史,如果有人恶评、反对并阻挡,那么即使他在既成好好相信神和耶稣,依然是「死人」。即使他是因为不了解才那样做的,还是会因着反对并恶评<神使用使命者的肉体动工的事情>,导致灵肉都死亡,变成「处在死亡圈的人」。神看到这么做的人,就说:「他们就像那因无知而阻挡神动工的约西亚王,很可惜。」如果不了解,就是「在那方面的死人」。如果不了解神的历史,就会说「灵肉都死了」,因此要不分昼夜学习并了解后再行动,藉此成为「活人」才行! ◆有些人<肉体>好端端的,但看<他的灵>会发现他是「在死亡圈中已死的人」。他们是虽然<肉体>还活着,但<言语>、<想法>和<行为>都「处在死亡圈中的人」。那些人都要解决问题,脱离死亡圈,才能成为「活人」。乍看之下看不出「已死的部分」,因此无法解决。应该要<祷告>后再看、聆听<主的话语>后再看,然后改正该改正的部分。要悔改罪来得到原谅才行。◆大家都要成为<了解属灵上有哪些部分死亡>的专家。真的要学习并了解<有哪些部分是死的>,这样才不会在「死亡的状态」下生活。<拜偶像的人>也是一样,如果只看「肉体」,就无法了解他们是否死亡。其实他们在神的眼中,是<肉>、<魂>、<灵>都「处于死亡圈中的死人」。<不相信神和弥赛亚的人>就是「死人」。 <相信神和弥赛亚却不遵守话语的人>,虽说活着却是「死人」。◆<陷入异性、同性和世上的爱而越线的人>,虽说活着却是「死人」。◆<接触烟酒的人>等于是在神面前抽烟喝酒的人,他们也是「死人」。◆<有该感谢神和主的事情却不感谢的人>,是「死人」。◆<没有正确地了解主、不了解主的价值的人>,虽说活着却是「死人」。◆<无法教育并管理教友的教役者>是「死人」。<教友陷入异性、同性或其他地方却不知道的教役者>,虽然耳聪目明,却是「死人」。教役者越是管理,越能减少教会问题的发生。教役者如果变成「属灵上的瞎子」而不了解,这样真的不行。如果不解决异性和同性问题,而是放着不管,那个人终究会被撒但拖走。◆<对于神的自然圣殿没有了解该了解的部分的人>,是「死人」。 <神的历史>也是如此。「时代被差来者」首先了解<神创造目的的旨意>后,他先活过来了。然后他传达给<所有人>,让大家都活过来了! ◆<没有守住自己的位置、自己的岗位的人>是「死人」。◆<离开自己使命岗位的人>是「死人」。◆<没有好好做自己该做的事的人>是「死人」。◆<没有按照秩序顺理地做的人>是「死人」。◆除此之外,只要再多体会「三十种灵肉死亡的行为」后行动,就能成为<了解哪些部分已死的专家>。乍看之下是不会了解的,所以希望大家都能聆听主的话语后行动、边祷告边行动、尽全力研究属灵上死亡的行为来行动。如果了解后再行动,就会做出「活着的行为」而成为「活人」。 ◆<死人>是「与神和主之间的连结断绝的人」。如果电线断掉,就会说那机器「死了」,如果再把<线>接起来,就会说那机器「活过来了」。但如果<线>接起来,<马达>却已死去,就等于是「完全死去的机器」。如果与神和主之间的连结断绝,与神和主的想法断绝,就是「死人」。如果再次连结起来,就会成为「活人」。但如果<想法、思考、行为和身体>完全跨入属恶的那一方,那人的灵就会成为「完全死亡的人」。为了不要成为<完全死亡的人>,希望大家就算软弱也在主里面,就算刚强也在主里面,就算做不到也在主里面,就算做得好也在主里面生活!◆摄理历史十年的十字架期间快要结束,<希望、感谢与喜悦的复活之年>都已经来临了,却依然陷入在罪、自我想法或世上当中而无法站起来的人、不了解摄理的时机而不了解现在是什么时机的人,他们无法迎接<希望>而没有<感谢与喜悦>,所以是「死人」。 祝福所有人都-干净地解决罪的问题,-带着「不仅会影响到肉体,甚至会影响到永远」的神的想法,在神、圣灵和主里面行动,正确了解主的意义和价值,确实了解摄理历史的时机后行动,努力实践各自在迎接主之前该要预备的部分,如此迎接<希望>并因此献上<感谢>,成为<活着的人>而兴起发光!
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神。主,想法,成功

按照 神和主的想法来做吧!

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2017年12月17日主日话语 按照 神和主的想法来做吧!   本文:以赛亚书55章6-9节     哈利路亚!祝福各位充满永恒神的爱、圣子的平安、圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。   今天的话语就是<2017年最后一篇主日话语>。是<左右永恒事物与地上短暂事物的话语>。 ◆ 首先,神说:「当趁耶和华<可寻找的时候>寻找他,<相近的时候>求告他。(赛55:6)」◆人要趁<相近的时候>呼唤,对方才会回应并好好对待。神、圣灵和圣子也都是如此。<三位靠近你的时候>,那时就是「机会」。那时去做就会很容易。那时就是「神寻找你的时候」。 <我的意念>非同<你们的意念>;<我的道路>非同<你们的道路>。<天>怎样高过<地>,照样,<我的道路>高过<你们的道路>;<我的意念>高过<你们的意念>。(赛55:8-9)」◆<神的想法>跟<人的想法>不一样。<神的想法>如「天」一般既崇高又理想,<人的想法>就算已经最极致地思考了,依然只是「地的水准」。若用<道路>来形容,就是<神的道路>跟<人的道路>完全不一样。<神的想法>如同不分对象地降雨给地上所有人那般,是爱着所有人的想法。不过,<人的想法>是只爱着特别的人的想法。◆神不分对象地爱着所~~~有人。人若接受那份爱并靠近神、爱神,神就会因此赐下更多「能赐下的」,也会更「爱」他。神付出<不求回报的爱>,人越是接受那份爱并提升层次,神越会赐下<最棒的事物>。◆人很容易想得跟「神」不一样,所以总是要按照「三位的想法」思考来生活才行。◆神和圣灵都说:「人是以<想法>来生活的。」神也是以<想法>来生活的。 <那想法>就是「神的话语」、「计画」与「目的」。<想法>就是这么重要、宝贵又伟大。◆不论是任何人,<想法>一旦出错,就会失败、感到辛苦。不论是小孩子、青少年、青年或完全长大的大人,也不论是平信徒、指导者或担负大使命的人,都要好好地<思考>来行动才可以。 ◆圣经记载:「主是教会的头。」(弗5:23、西1:18)神透过<被差来者>传达「神的想法」,并以那「话语」显现。◆为了达成<神、圣灵和圣子的想法>,神创造了<天地万物>,也创造了<人类的肉与灵>。<神、圣灵和圣子的想法>就是「创造这世上与人类的目的」;也就是创造<三位爱的对象体──人类>后,透过<人的肉体>将<人的灵魂>造就为「新妇」,永远相爱来生活的这个目的。◆神为了这个<目的>,在六千年中展开旧约与新约的救援历史,也在每个时代达成符合那时代的旨意。然后按照<圣经最后的约定>,将「救援者」差派到这地上,透过他赐下「神的想法」,让人们达成<圣经约定的话语>,也就是<爱的话语、空提的话语>。<那约定的话语>是「神最棒的想法」。<达成那想法的人们>极其伟大,非常了不起!他们会占有「神的世界中最棒的事物」!   ◆各位正在达成<这时代神的想法>,也都按照特质在做事。所以总是要随时确认自己有没有按照<神的想法>在做事才行。只有<按照神的想法来做的部分>才会成为「功绩」,那功绩将会归到「自己的灵」身上,可以永远享受。至于<按照自己的想法来做的部分>,那「辛劳」虽然多,但「果实」其实很少;只会在「自己的肉体」身上小小地成就;也只会在「这世上」得到而已。既然要做,就要按照<神和主的想法>去做,这么一来,那差异之大,会如「天高过地」一般。唯有<按照神的想法来做的部分>会归到「灵」身上。◆人们几乎都喜欢<按照自己的想法来做>,所以全世界有许多人都无法按照<永恒神的想法>来生活。而且有太多人<虽然相信神和主,却按照自己的想法来生活>。必须按照神透过主所说的话来生活,才是<按照神的旨意和想法来生活的人>。   ◆按照<自己的想法>来生活,只会达成「自己的心意」,那功绩也只会止于「世上」。很多人按照<自己的心意>来生活之后,还心想:「我做了很多事,所以<我做的事情>应该全都会成为『义』,都在天国里吧!」如果带着那样的想法去天国看,就会发现功绩比想象中少,会感到非常虚空、失望又冤枉。那差异来自于「神的想法和自己想法的差异」。◆<主的想法>要成为「头」、<自己>要成为「身躯」去行动,这样自己才能成为<按照神的想法来生活的人>,那功绩也才会归到「灵」与「肉」身上,使灵肉都得以享受,并且使<灵>形成「新妇的形体」,以<三位爱的对象体>的身分得到并享受。   ◆<想法>真的很重要。不论神或圣灵都一直提到要拥有谁的想法、要拥有什么想法。就算都告诉你们了,你们还是又从<想法>中忘记,所以<问题>会临到、<撒但>会临到、<失败>也会临到。◆应该要立刻以<神的想法>来行动,否则「过去付出辛劳的事情」就会倒塌。 ◆现在非常重要。如今已经快到了。但还是有人过去做得好,后来却按照自己的想法来做。这样是绝对不行的。就算只是跨越<空提700线>,也不会按照「自己的想法」来做。至于<跨越空提1000线的人>,则完全不会以「自己的想法」来做。他们已经完全把<自己的想法>打造成神、圣灵和圣子的想法了。   ◆至今所有人都好好得胜了,所以来到末端后不要失望,而是要好好<思考>才行。◆圣灵会以<想法>来引导。因此,如果领受了圣灵,就会以「圣灵和主的想法」来行动。如果领受了圣灵,「肉性」却冒出来,就不会以<圣灵的想法>来做,而是会以<自己的想法>来做。◆对此,圣灵说:「<自我中心的想法>就是『死亡』。」这句话是对的,还是错的呢?-是对的吧?这是因为以<自己的想法>做到后来, 最终就会背对「主」而错过「永恒的事物」。<自己的想法>就是「从属灵的状态脱轨而变成属肉的状态」。◆圣灵说:「2017年最后的此时,<想法>就是如此重要。因为已经将<神的想法>当成『阿拉法』来开始,所以必须将<神的想法>当成『俄梅戛』来结束。起初与末了、阿拉法与俄梅戛-这是『一个』。要像这样为2017年做结尾,才能满怀『希望与感谢』来迎接2018年。   2018年是<希望与感谢之年>。以<100%神和主的想法>来结束今年,再以<神和主的想法>来迎接新年吧!因此我才传讲这话语。」神和圣灵都说:「你知道<内心和想法>有多重要吗?」紧接着第一句话,神和圣灵又说:「人会因着<内心和想法>而掌握世上或放开世上。有人因为好好地思考而掌握世上庞大的事物,也有人因为错误地思考而放开已经掌握的事物。<想法>就是如此关键又重要。好好<思考>吧!」 ◆有人即使原本在主身边做大事,后来却错误地<思考>,说自己不要做神和主交付的事工,然后就离开自己的岗位而跑到世上。这是起因于错误的思考、不属神的自己的想法而造成的结果。都已经快到了,那样的人就如同「在逃离所多玛地审判的途中回头的罗得妻子」一般。◆圣灵说:「都已经快到了,为什么还那样呢?会出大事的。」如果都快到了却没搭到车,至今的一切就会付诸流水。   ◆<神最大的目的>就在「最后的历史」;同样地,<最棒的事物>会在「最后」。希望<主>能成为「头」,<各位所有人>都能成为「身躯」,直到最后都按照神、圣灵和圣子主的想法来做,我如此祝福各位!...
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真理, 法,爱

<神的法>是「爱的法」若想拯救生命,就如此做吧!

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郑明析 牧师 的 证道话语 <2017年12月10日主日话语> <神的法>是「爱的法」若想拯救生命,就如此做吧! 本文:哥林多前书13:13   哈利路亚!祝福各位充满永恒神的爱、圣子的平安、圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。 「如果是<两个>,迟早会分开。必须与三位合一而绑在一起,这样不论何时都不会分开。要与三位和主成为一体而绑在一起。即使是<两个>,若『绑在一起』,这样其中<一个>走的时候,<另一个>也会跟着一起走。是否已经绑在一起了呢?只要『动动看』就会知道。绑在一起就会跟着走,没绑在一起就会分开。」如果是<与三位和主绑在一起的人>,因为「绑在一起了」,所以不论三位和主是往这里移动还是往那里移动,他都绝对不会分开,会跟着一起走。如果是<没有与三位和主绑在一起的人>,因为「没绑在一起」,当三位和主往这里或那里移动时,他就不会跟着走,而是会分开。 除了耶和华以外,不可事奉别的神。不可制作偶像。不可妄称神的名。当守安息日。当孝敬父母。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证。不可贪恋别人的东西。这些法就是「任何时代不论是谁都要遵行的基本法」。不论旧约时、新约时或成约时,不论是谁都要遵守才行。要守逾越节。 这法只跟<旧约>有关。宰牛、宰羊来献祭-这只跟<旧约>有关。祖先的律例和仪式-也只跟<旧约>有关。把<一个月>当成「一岁」来计算年龄的计算法-也只跟<旧约>有关。因为当时「月历」还没出现,才以<那时代年龄计算法>来计算,所以圣经才记载亚当活到930岁、玛土撒拉活到969岁。现在这时代不会那样计算年龄,而是把<一年365天>算成「一岁」。而且,<旧约时>是「天动说时代」,所以圣经中约书亚记才提到:「日头停止了。」是因为那时的<时代背景>才那样记录的。 在新时代的法当中也有<跟全体有关的法>。在新时代的法当中也有<依照个人状况来对待的法>,也就是依照各自的处境、状态、状况以及成长的程度来对待的法。有<对待信仰生病之人的特别法>。也就是医治的法、治疗的法。有<指导者的法>。有<主的法>。有<对待刚进来的新生的法>。有<对待现在成长中的人的法>。这就像是水果会按照生长状况来消毒或用袋子套起来。一定要看「成长到何种程度」,套用不同的<法>来对待。不能拿「完成的法、绝对的法」来对待<成长中的人>,否则他就会死掉。应该要拿<神的法>来拯救生命才对,不能拿<法>来捆绑或杀死生命。 <足球比赛>时也是一样,若没有「法」就无法进行比赛。因此,会给予<全体的法>,另外也会给予<不同位置的法>、给予<不同状况的法>来进行比赛。<适用于守门员的法>是不同的。对于守门员会给予「能用手接球的法」,对于其余任何一个人则不会给予这个法。不过,守门员如果长时间持球还是会违规。此外,<足球比赛>中,如果把球射进球门就算进球,但还是有例外。也就是当进攻方的选手进入敌方阵营而站得比球更前面时,如果该选手跟球门线中间没有两名以上对方阵营的球员,那就会算是越位而被判进球无效。 <神的法>也是如此。依照个人的处境、状况、状态以及成长的程度,<适用的法>会有所不同。◆是为了拯救生命才赐下「法」的。因此,不要拿<法>来杀死生命,而是要拯救才行。应该要好好学习<法>再使用。<神的法>会由「神和救援者」判断后使用。因此,如果<自己>成为「审判长、检察官」来判断生命后定罪,这是绝对不行的!要教导<话语>来让他体会,让他自己实践就行了。<绝对的法>适用于「已完成的人」。因此,要「绝对地造就自己、绝对地管理生命」。如果把「绝对的法」套用在<还在成长中的人>身上就不适合。他会因此而死。有<按照孩子成长的程度来对待的法>。就像这样,有<按照个人成长的程度来完全地挑战的法>。所有人都要「造就自己、管理生命」。造就人时也是如此。要配合时机套用「相关的法」来对待才行。每个人都有「按照造就的程度所适用的法」。◆希望任何人都不要判断也不要定罪,而是要<交托给神、圣灵和圣子主>。不论罪人或义人都不要判断,唯有交托给「神、圣灵和圣子主」 任何人都没有「能处置罪人或判断的权限」。即使是<罪人>,若「悔改」后「行义」,至少神和主一定会了解他的<义>而遮掩他的<罪>,原谅他。 如果想解决<自己的罪>,那么只要安静地向「主」禀告就好。不可以拿着<罪的法>来杀死生命。罪人若<悔改>,就能变成「无罪的义人」。◆主说:「<主>也不会拿着『你的罪』来质问你,所以<你们>也不要拿着『弟兄的罪』来质问弟兄。而且,<你自己>也不要拿着『自己的罪』来质问自己。不过,安静地向『主』禀告吧!若悔改,就会是『无罪的义人』。<过去犯下爱的罪之后得到原谅的人>现在已经没有『罪』了。但是,<到现在还持续犯下爱的罪的人>,安静地向『主』禀告吧!现在还会给你们机会。主不会摘下<尚未成熟的水果>还问:『你怎么还没成熟?』主会给予『机会』,让它更成熟。这就是<神的法>。」 <旧约的仆人法>是最严格的,其次是<新约的子女法>。而<成约的新妇法>是「爱的法」。<天国的法>也「只有一个」,就是「爱的法」。因此,神直到最后都会以「爱」来治理。不过,自己得到那份爱之后如果还走上其他道路,就会害自己触犯「落入陷阱的法」。绝对者神会如此治理「全世界」。不过,<神>都还没审判,人们就<自己>审判、将别人定罪。这是因为<自己>已经来到「神」面前,而<那个人>没有来到「神」面前的关系。神尚未审判,现在还在给「机会」。 ◆神会持续给予「机会」。但是,如果太晚悔改,就会因为状况不断改变而无法回来。此外,如果太晚悔改,「在世上得到的东西」就会很少,「能在世上享受的时间」也没有了。虽然辛苦,但越快造就自己、让自己完成,在<这世上>以「肉体」得到的东西就会越多,有越长的时间能享受。因此,不论是对自己或众生命,都不要定罪或质问,希望大家赶快聆听<神和主爱的话语>来造就自己!以<主的话语>教导和管理生命吧!最后,圣灵说:「不要太过度地造就<义人>。太过度地造就<义人>到后来,反而会害死生命。只要给予<话语>,让他自己体会就好。他是<尚未成长的人>,不要说他做错或有问题。<符合每个当下的智慧>真的很重要啊!」
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脑,神经,治理,敏锐,内心,肉体,时间,对待

让神经变得敏锐、以内心来治理吧!

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郑明析 牧师 的 证道话语 <2017年12月3日> 让神经变得敏锐、以内心来治理吧! 本文:箴言4章23-27节   哈利路亚! 祝福各位充满永恒神的爱、圣子的平安、圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。 今天的话语是<迎接将要来临的主的武器>,也是<大启示>。 若天气很热,人就会想脱离那环境;若天气很冷,又会想再脱离那环境。 <神经>就会无法再忍受下去。<内心>接收「神经的反应」后,透过<自己的身体>瞬间出手把头发拨掉就好了,但如果叫他忍耐、放着不管的话,就会一直在意那部分而无法做其他事。最后<神经>会很煎熬,因此<内心和想法>也会很煎熬。 有一次我的手臂像是被虫子咬到一样刺痛,一看却发现什么也没有。此时<我的内心>说:「别唉唉叫了,那又没什么。」过了一下子,那部位就肿起来了。是<眼睛看不见的细菌>侵犯了我的手臂。后来我洗得干干净净,所以就解决了。<神经>比「眼睛」更敏锐。就算用<眼睛>看不见,<神经>也能感受而了解。虽然很多时候<眼睛>会错视,但<神经>不会有错觉。就算用<眼睛>看不见,我却还是感受到因细菌产生的搔痒和疼痛。 <内心和想法>也常常有错觉,因此应该要透过<敏锐的神经>来学习并了解。 <跟随的人、教友>是「神经」。<教役者、指导者>是「内心和想法」。 若一直要求生命忍耐、忍受,那生命终究会跌倒并死亡。 并不是祷告时让大家跪着祷告,就能集中精神。如果跪着,神经反而会被压迫而感到痛苦,开始分心。不要严格地做来<带给神经痛苦>,唯有对<祷告>花心思,这样来祷告反而更好。 在治理<团体>或治理<国家>时,并不是说严格地治理跟随的人,就能够治理得很好。<引导的指导者>是「内心和想法」。<跟随的人>是「神经」,所以很敏感,比引导的人更弱, 容易感到痛苦,每个当下的反应都变化无常。因为<神经>很敏感,所以无法像<内心>那样忍耐。指导者一定要了解这点来对待并治理才行。如果<内心>无法好好治理「神经」,让<神经>无法忍耐,作为<神经反应>的「内心和想法」终究也会无法忍耐而昏倒。 <教友>是「神经」,所以很容易感受。因此<指导者>不要无视教友说的话,要好好聆听,然后要改正该改正的,去做该透过他们做的事,才能立刻解决。<神经感受到而说话时>就要聆听才行。疏忽这点的教会都失败了。 <神经>是「肉体世界」,<内心和想法>是「精神世界」。虽然<肉体>和<神经>会直接经历而感受到,但<内心>不是「肉体」,所以没办法直接感受到。如果<肉体>和<神经>先承受,那时<内心和想法>才会因着那反应感受到而了解。 <指导者>是「内心和想法」,并非「肉体和神经」。因此,等<肉体和神经>承受之后才会感受到。所以问题发生后,才如同亡羊补牢一般来处理。因此要在「神经承受之前」,首先在属魂、属灵上了解并解决才行。若想那么做,就要深入地祷告到变得神灵才行。而且要领受神、圣灵和主的想法来了解才行。这是「指导者该尽的责任」。<个人>也是一样,对「自己的肉体、神经和内心」要如此做才行。 ◆脑和全身都布满了<神经>。因此<神经>会直接经历、感受且产生反应。即使<神经>产生反应而无法忍耐,要是<内心和想法>还放着不管, <神经>就会生病。这样到后来,<自己的身体>、<内心>也会承受极大的痛苦。 在教会也是一样,即使<如神经般的教友>感到辛苦且无法忍耐,<如内心般的指导者>还是放着不管,因此<神经>、<内心和想法>最终都会崩坏。 ◆当<肉体>感到辛苦而吶喊时,<内心>才了解。<内心>若提早了解,就能治理「肉体」。因此,要持续祷告并和三位成为一体,如此<属灵地>了解才行。有<提早了解而解决的人>,也有<碰撞、承受后才了解的人>。这是「天与地的差异」。藉此就能分辨「有能力的人」和「没能力的人」。 ◆老师 一直跪着做事,所以脚很麻,得要一直搓揉。结果<时间>被夺走,因此无法深入地<思考>,也无法做很多<事>。后来我将膝盖打直,脚就不麻了。因为好好地对待<神经>,所以就不用在意不重要的事,也没有因着其他事情让<时间>被夺走,不仅做了很多<事>,也进入<更深的灵界>了。若好好对待<如神经般的教友>,就不用在意不重要的事,结果自己也能做很多该做的事, ◆神在人类身上创造了「两种完美的东西」,在<属肉>方面是「神经」,在<属灵>方面则是「灵体」。如果没有正确地使用这两种东西,就会承受痛苦、受到损害;如果正确地使用这两种东西,不论灵肉都会得胜,都会有所得并获得成功!...
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心思,主,用心,成就

花心思吧!保守内心吧!

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郑明析 牧师 的 证道话语  <2017年11月26日>主日话语 — 花心思吧!保守内心吧!— 本文:箴言4章23-27节、5章1-6节     哈利路亚!祝福各位充满永恒神的爱、圣子的平安、圣灵炙热的爱以及话语的感动、感化与动工。   人在生活中失手、产生问题、发生事故、死亡、没去做该做的事而蒙受损失、无法好好地说话或者过生活。这些都是有原因的。圣灵说:「是因为没有花心思就行动的关系。是因为没有花心思而忘记的关系。总是要花心思才行。」   <在人的肢体中最敏感的部位>就是「神经」。<脑>是「一团神经」。<全身>遍布着细微的神经。随着将神经使用在哪个方面,会产生<与之相符的想法>。<那想法>会传达到「全身的神经」,让人去行动。也就是,人会因着<神经>而产生「想法」,然后去行动。不论是谁都有<神经>,随着往哪个方面使用神经,就会那样思考、感受和行动。然而,若放着不管,<已有的神经>也会静静不动。如同若放着<身体>不管,一整天什么都不能做一般,若不使用<神经>而放着不管,也会连一件事都无法做。因为不知道,所以无法行动。因此会落败。若使用神经,光是凭着<思考>也能知道,因为知道,所以会去行动。因此会得胜。 若让神经变得敏锐并全神贯注,就连在远处的东西,「脑」也感受得到。那些都会传达到「内心和想法」中。要使用神经才能感受到,使用神经的部分会透过<想法>传来,之后就会透过<身体>实践出<那想法>。因此,<花心思吧!>、<使用神经吧!>换句话说,就是:「透过人肢体中最尖端的部位──<神经>来争战、行动并挑战吧!」 如果人不使用神经就观看、聆听,那么就算看了也不知道、听了也不知道。如果使用神经来观看、聆听,则会如同清楚地看到画面一般,会鲜明地感受到而有所体会并了解。若<神经>沉睡或死了,就算吃了各种食物也感受不到滋味。就算男女相爱也感受不到。若不使用神经,就会把东西忘在车上。若不使用神经,连算钱也会失手。因此,不论做什么,每次都要专注并使用神经。明明是当务之急,却只做其他事。就算自己搭的船正在下沉,也会只顾着跟别人聊天。不论在何处,都要在那环境中好好使用神经才行。 人会凭着<神经>来感受并记忆、感受喜悦、兴奋、好东西、不好的东西、善,和恶。如果把「脑神经」拿掉,人就什么都感受不到。<神经>盛装着所有的「内心、精神和想法」。如果<神经>醒着,「预感、直觉、灵感」等随时都会传达到<想法>而浮现出来。如果<神经>在睡觉,一整天都不会有什么「特别浮现的东西」。<神经睡觉的状态>就如同「没有意识」。这如同「对睡觉的人说话,对方却不知道」。如同「对半睡半醒的人真心地说话时,对方却不知道」。此时要让对方重新正确地认知,等<对方的神经醒来后正确地感受并思考时>再给对方看并跟他说话。要在<让对方集中心思和想法后>再给对方看、跟他说话,这样他才会好好感受并了解。 希望大家能集中<心思>、<想法>和<精神>来治理<时间>、治理<自己>,也配合<神、圣灵和主的引导>专注地实践。这样人生才会有意义、有希望、有成就感、很帅气。这样才会领受、享受且觉得很光荣。自然圣殿也是一样,假如我都没有花<心思>、没有集中<精神>,做得小里小气、动作慢吞吞的,就无法按照神的构想建设得像今日这般。因为老师、弟子们跟三位一起在漫长岁月中果敢地身体力行,不论做什么都会「依照花心思的程度」去做。如果独自一人就会不太了解,所以希望大家都能花心思,如果对方没有花心思,就请先花心思想到的人告诉他。不要彼此指责或定罪,而是要有恩典地彼此鼓励、安慰,如同站在同一边拔河一般去做。此外,上了年纪的人也会常常忘记,所以要对<自己所说的话>和<行动>更花心思,也要对<自己该做的事>更花心思,才能好好地做。即使上了年纪,若好好花心思也会变成「年轻脑袋」。 不要只对<一方面>花心思,必须思考会不会因为做那件事而在其他部分出现问题,如此对<两方面>花心思来做才行。做肉体的事情时是如此,做信仰的事情时也是如此。不能因为很急,就只想到<一方面>去做。不要因为急着走,就只对<「走」这方面>花心思,也要看前方有没有来车才对。一切万事都必须这么做。不论什么事情,总是必须思考<两方面>之后再做。 圣灵说:「花心思吧!然而别对『担心、担忧、忧虑』或对『对方令人受伤的言语和行动』花心思!如果一直往那方面花心思,神经就会生病而导致忧郁症、神经过敏症。要花心思,但要好~~好花心思才行。<自己该做的事>是什么呢?花心思吧!对自己被交付的『那领域该做的事』花心思吧!这样就会因为做<该做的事>,而大大地左右命运。必须花心思,教会和个人才都能找到『藏在田里的宝藏』。」 现在是在迎接那时机之前,非常重要的时间。此时必须更加花心思祷告,之前的辛劳才不会白费。<110天特别祷告期间>,也是<迎接主之前、最后庞大的祷告期间>。此时不能不怎么祷告就结束。若都不对<祷告>花心思,就会不知道该祷告些什么而结束。该祷告些什么呢?应该要对此花心思再祷告。
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法,捆绑,自由,神

法是 神。爱它并遵守吧! 法会保护你。

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郑明析 牧师 的 证道话语 2017年 10月22日 主题 / 法是 神。爱它并遵守吧! 法会保护你。 本 文 / 约翰福音14章15节 「你们若爱我,就必遵守我的命令。」 希伯来书4章12节 「 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快, 甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。」 诗篇119篇105节 「你的话是我脚前的灯,是我路上的光。」 箴言3章1节 「我儿,不要忘记我的法则;你心要谨守我的诫命。」 箴言4章2节 「因我所给你们的是好教训;不可离弃我的法则。」 箴言7章2节 「遵守我的命令就得存活;保守我的法则,好像保守眼中的瞳人。」    ...
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外表, 内在, 腐烂, 造就

外表很美丽,内在却不一样。会透过行为来了解

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郑明析 牧师 的 证道话语 / 2017. 9. 24 主题 | 外表很美丽,内在却不一样。会透过行为来了解 本 文 | 马太福音7章14-27节 引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。 你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。 凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢﹖蒺藜里岂能摘无花果呢﹖ 这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。 好树不能结坏果子;坏树不能结好果子。 凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。 所以,凭着他们的果子就可以认出他们来。 凡称呼我主啊,主啊的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 当那日必有许多人对我说:主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗﹖ 我就明明的告诉他们说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧! 所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在盘石上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在盘石上。 凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。 /...
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