郑明析 牧师 的 证道话语

2017年 07月16日

主题 | 见证这时代的神迹吧

本 文 | 马太福音12章38-42节

当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说：夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。
耶稣回答说：一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。
4. 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大！
5. 当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为他从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪！在这里有一人比所罗门更大。

哈利路亚！
祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安、
圣灵炙热的爱
以及话语的感动、感化与动工。
神说：
「回想过去＜我耶和华对摄理历史显现的神迹＞
以及＜我对世上所行的神迹＞，
如此来看我是如何行出神迹的吧！
如果一边回想过去，一边立下那样的条件去做，
现在此时我就会再行出其他的神迹。」

当初 神、圣灵和主引导各位到摄理史的时候，
对每一个人都行出了「神迹」。
大家都因此进来摄理史了。
应该要想着这一点，而且要找出那神迹是什么。
但是如果认为那神迹很普通，就会觉得＜神迹＞毫无价值。

透过＜神迹＞能达成「不可能的事」。

神按照「跟随主之人的行为」
也按照「世上的行为」，
显现了好的或不好的＜神迹＞作为其代价。

对于那些「求看神迹的人」，耶稣说：
「除了先知＜约拿的神迹＞以外，再没有神迹给他们看。」

除了先知＜约拿的神迹＞以外，再没有神迹给他们看。
我会解开这句话来说明给你们听。
旧约时代的先知约拿原本不相信 神的话语，走上自己想走的路，
结果待在大鱼肚腹中三天。
后来他悔改、回心转意而去尼尼微城
传道 神打算审判的尼尼微人，让他们悔改，
藉此让他们避开了「 神的审判」。
就像这样，新约那时的人们也不相信弥赛亚耶稣，
所以耶稣说他会为了代赎万民的罪而背起十字架后过世，
待在地里头三天，
耶稣如此提到＜自己会因为时代的人不相信而死＞。
耶稣还说，尼尼微人被约拿传道后悔改
而避免了 神的审判，
但是有一个人比约拿更大，
那就是「耶稣自己」。

＜约拿的神迹＞就是指「按照行为显现的神迹」。
如同这话语所说的，对于＜相信并跟随主的人＞，
神会按照他们的行为显现「荣耀与祝福的神迹」，
对于＜不相信的人＞则会按照他们的行为显现「审判的神迹」。
神会如此按照「人们对待主的行为」显现神迹。
耶稣时代，
神想要透过「被差来者耶稣」显现＜许多神迹＞。
但是那时代却不相信耶稣，
所以耶稣代赎万民的罪，背起十字架而过世。
因此 神无法再显现「弥赛亚所能行出的神迹」，
只能透过「跟随的人」来显现「与之相符的神迹」。

当时文士和法利赛人
求耶稣显个「神迹」给他们看，
但是耶稣明白他们心里在想什么，
便按照他们的行为说了跟「神迹」有关的话语。
耶稣说，如同＜先知约拿＞待在大鱼肚腹中三天，
他出来后，让被宣布要受审判的尼尼微人悔改来拯救他们一般，
人子也要这样待在地里头三天，
得胜死亡后出来。

就像前面提到的：
＜约拿的神迹＞就是指「按照行为显现的神迹」。
如同这话语所说的，对于＜相信并跟随主的人＞，
神会按照他们的行为显现「荣耀与祝福的神迹」，
对于＜不相信的人＞则会按照他们的行为显现「审判的神迹」。
神会如此按照「人们对待主的行为」显现神迹。

＜主的灵＞要活着才能「永远获得胜利」，
＜相信并跟随之人的灵＞也才能活着而「永远获得胜利」，
在天国里生活。

＜耶稣的灵得胜死亡而活着＞就是「神迹」。
如果他的＜灵＞没有活着，就无法到弟子们那里。
虽然＜耶稣的肉体＞已经代赎万民的罪而死，
但他的＜灵＞得胜死亡后复活，出现在弟子们面前
显现并见证自己活过来了，要弟子们相信并跟随。
之后他升天时，说：「我将会再来。」
就算＜肉体＞死亡，＜灵＞也要活着才行。
不仅如此，＜肉体＞要活着，＜灵＞也要活着才行。

因此，当＜主背着十字架时＞，
就应该要为了让他的＜灵＞能活着而祷告很多，
也应该要为了让他的＜肉体＞能活着而祷告很多。
＜头＞只有「一个」，
如果＜头＞死了，＜肢体＞的命运也会跟他一样。
所以＜肢体般的各位＞
必须为了＜使命者的灵＞摆上内心和精诚祷告，
也要为了守护＜他的肉体＞而摆上内心和精诚实践。
不要一心只想领受救援，
领受了救援就要为主祷告，也要守护主，让他能尽到使命。