郑明析 牧师 的 证道话语
2017年 07月30日
主题 | 学习<万物启示>、<征兆>与<神迹>吧
本 文 | 罗马书1章20节

自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。

 

 

哈利路亚!
祝福各位充满永恒 神的爱、圣子的平安、
圣灵炙热的爱
以及话语的感动、感化与动工。

神和圣灵都会配合时机赐下<启示>。
-基本上都会在我们聆听<话语>的时候赐下启示让我们「体会」。
-有时会在我们<深入祷告>的时候赐下启示让我们「体会」,
-有时会透过<梦>赐下启示,
-有时则会让我们看见<万物>,藉此用比喻来赐下启示。

紧急的时候, 神和圣灵会展现<万物>,
如此在瞬间用「比喻」来赐下启示。
但是,人若不了解<万物启示>,也没有在这方面花心思,
就会像平常在想都没想的状况下就去看一般,只会单纯地看那万物。

因为人不学习也不花心思在<万物启示>上,
所以就算三位展现<万物>,人还是无法正确地解开。
<领受启示>是要学习才能领受的,
<万物启示>也是要学习才能领受的。

之前教导过, 神会把<万物>当成「语言和文字」来使用。
假如展现<太阳>,
就算没有说那是<太阳>,那也表示「太阳」这个词;
假如展现<人>,
就算没有说那是<人>,那也表示「人」这个词。
太阳、树木、花朵、各种动物等,
都有<属于那万物的名字>。
神会展现<各种万物>,
让人按照<那万物的特征>把万物跟人、建筑物或某个问题连结起来,
进而让人体会 神要人体会的目标物。

换句话说,
神会用<万物>「比喻目标物」来呈现。
然后让人将那万物与<目标物>连结起来,
如此说出「好」或「不好」来让人体会<目标物>。

再换句话说,
神会把<自己所创造的万物>当成「文字」来使用并赐下启示。
如果展现<万物>,人就会直接看见「那形像与模样」,
所以会产生更具体的实体感。

如果想要仔细了解并解开<万物启示>,
起码要了解<万物的特性>以及<模样和形像>。
这是因为当你联想到<那万物的特性>以及<其模样和形像>时,
才会领受<启示>。
此外,必须透过祷告来变得神灵、变得属灵,
才能正确地体会<三位神灵的启示>。

「基本上」必须了解这点,并且要持续提升「层次」来学习后再使用。
这么一来就能了解到:透过<被当成比喻来展现的万物>,
神和圣灵要让人体会什么?是为了什么样的目的而动工?
并且在了解那目的后去行动。

就算学习了<万物启示>,也还是要持续提升层次来专门地学习才行。
如同越提升层次学习<外文>就越能跟那国家的人相通一般,
越提升层次专门学习天的语言──<万物启示>,
就越能跟 神和圣灵相通并能总是与祂们对话。

祷告,生活,启示,答案,比喻